الزمرد هو واحد من أكثر الأحجار الكريمة القديمة والتبجيل. كانت قيمتها معروفة حتى في بابل القديمة في الألفية الرابعة قبل الميلاد. جنبا إلى جنب مع الماس والياقوت والياقوت ، فإنه ينتمي إلى الأحجار الكريمة من الدرجة الأولى ، وهي أعلى فئة مجوهرات. يعود اسم الحجر إلى الفارسية " زمروندي "(الأخضر) ومن خلال اليونانية" سماراغدوس "جاء إلى الروسية باسم"سماراغد".

من لحظة المعمودية ، يتم إعطاء كل مسيحي مرشد روحي غير مرئي وحامي-ملاك وصي. إنه روح مسعف أرسله الله للمساعدة والتوجيه على طريق الخلاص. عرف الإيمان بالملائكة الحارسة منذ العصور الرسولية ، وقال المخلص نفسه عنهم:" انتبه إلى أنك لا تحتقر أيا من هؤلاء الصغار ؛ لأنني أقول لك أن ملائكتهم في السماء يرون دائما وجه أبي الذي في السماء " (متى 18: 10). تتمثل خدمة الملاك الحارس في المساهمة في خلاص الشخص الموكل إليه: فهو يرشد روحيا إلى الإيمان والتقوى ، ويحمي الروح والجسد ، ويتوسط خلال حياته الأرضية ولا يغادر حتى عند الموت ، ويأخذ الروح إلى الأبد. تحثنا الكنيسة الأرثوذكسية على اللجوء إلى حمايته في صلواتنا المنزلية اليومية.

غالبا ما يطلق على الماس اسم "ملك الأحجار الكريمة" ، لأن تاريخه يعود إلى آلاف السنين. ظهرت أول الماس الأوجه في القرن ال 15: في 1463 ، وقدم الماس الأول ، وبعد قرن من الزمان ، خلال عصر النهضة ، اخترع قطع الماس الكلاسيكية في فلاندرز ، النموذج الأولي الذي كان بلورات طبيعية-أوكتاهيدرا. ومع ذلك ، يمكن للماس فقط تكشف حقا جمالها وتألق مع جميع جوانبها في القرن ال17 ، عندما تعلمت قطع الماس كيفية تقسيم الحجارة. يعود الفضل في ظهور الماس المستدير الحديث الذي يحتوي على 57 وجها متوازنا تماما إلى الحسابات الرياضية لمارسيل تولكوفسكي ، الذي اقترح في عام 1919 المعلمات التي يتم من خلالها الكشف عن الخصائص البصرية للماس بأفضل طريقة.

في هذه المجموعة ، تصبح طبيعة الصحوة نفسها مصدر إلهام. يتم نسج البتلات والنورات الرقيقة ، المصنوعة يدويا ، في زخرفة احتفالية من البلاتين والذهب الأبيض والأخضر. الفكرة الرئيسية هي مرج البرسيم ، الذي ترتبط رمزيته العميقة في الأرثوذكسية بثالوث الله: ثلاث بتلات على جذع واحد. جمع يبدو وكأنه دعوة بهيجة إلى الجمال والامتلاء من الحياة. كل منتج ، تم إنشاؤه في تقاليد البلاستيك الناعم في نوفغورود ، يحمل الضوء والدفء ، ليصبح ليس مجرد زخرفة ، بل تذكيرا مرئيا بالانسجام الذي يحيط بنا في كل لحظة.

تحتل السيدة العذراء مريم مكانة خاصة في التقليد الأرثوذكسي. صورتها ، المطبوعة في أيقونات لا حصر لها ، ليست فقط دليلا على الخشوع العميق ، ولكنها أيضا مفتاح لفهم أهم عقائد المسيحية. إن أيقونات العذراء متنوعة بشكل مدهش ، لكن كل هذا التنوع يعود إلى ثلاثة أنواع رئيسية: "أورانتا" و "هوديجيتريا" و "الرقة". كل واحد منهم يكشف عن جانب معين من علاقتها مع الابن الإلهي.

في 19 أغسطس ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بأحد الأعياد العظيمة التي تستمر اثني عشر يوما ، وهو تجلي الرب. تم وصف الحدث الذي شكل أساسه في أناجيل متى ومرقس ولوقا. قبل أيام قليلة من معاناته على الصليب ، أخذ يسوع المسيح ثلاثة تلاميذ-بطرس ويعقوب ويوحنا-وأخذهم إلى جبل طابور للصلاة. أثناء الصلاة ، تحول: أشرق وجهه مثل الشمس ، وتحولت ملابسه إلى اللون الأبيض والمضيء. رأى الرسل الأنبياء موسى وإيليا يتحدثان مع المخلص ، وسمعوا صوتا من السماء: "هذا هو ابني الحبيب ، استمع إليه."هذا المظهر من المجد الإلهي أصبح الوحي للتلاميذ أن معلمهم كان الابن الحقيقي لله.

في الأيقونات الأرثوذكسية ، تحتل صورة الرب يسوع المسيح مكانا مركزيا. تتنوع أيقونات المسيح: من القديمة ، التي يعود تاريخها إلى القرون الأولى للمسيحية ، إلى الرموز الاستعارية اللاحقة. لكنهم جميعا يشهدون على شيء واحد: عن الله ، الذي أصبح إنسانا لخلاصنا.

المعمودية: الرمز الأول للإيمان

البلاتين هو واحد من أندر وأغلى المعادن على وجه الأرض. يأتي اسمها من البلاتينا الإسبانية ، والتي تعني "الفضة الصغيرة". على عكس الذهب أو الفضة ، لا يشوه البلاتين في الهواء ، ولا يتآكل في بيئة رطبة ولا يخاف من درجات الحرارة المرتفعة. يتميز هذا المعدن الرمادي والأبيض بمقاومة كيميائية فريدة ، مما يجعله رمزا للنقاء والثبات.

في التقليد الأرثوذكسي ، يحظى رعاة الزواج والأسرة بالتبجيل باعتباره الأمير المقدس بيتر والأميرة فيفرونيا من موروم ، التي أصبحت حياتها نموذجا للزواج المسيحي القائم على الاحترام المتبادل والصبر والحب القرباني.

منذ القرون الأولى للمسيحية ، سعى المؤمنون ، الذين كانوا في رحلة حج أو رحلة طويلة ، إلى الحصول على مزار معهم – جزء من صليب الجلجثة ، أو رفات القديسين أو الأشياء المكرسة عليهم. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها العبوات (من "كولوس" اليونانية — الأمعاء والقلب): السفن الصغيرة التي كانت تلبس على الصدر. في البداية ، كان لديهم شكل ميداليات مع تمثيل تخطيطي للصليب ، لكن بمرور الوقت اكتسبوا هم أنفسهم مظهرا متقاطعا. في روسيا ، بدأت تسمى هذه الصلبان بالآثار ، لأنها احتفظت بجزيئات الآثار في الداخل ، وبالتالي تم منحها نعمة خاصة للمؤمن.

يعود تقليد تبادل الخواتم في ختام الزواج إلى العصور القديمة. بالفعل في مصر القديمة ، كان الخاتم الذي تم ارتداؤه في الإصبع الأوسط من اليد اليسرى يرمز إلى اتصال القلوب الذي لا ينفصل – كان يعتقد أنه من خلال هذا الإصبع يتدفق الدم مباشرة إلى القلب. في روما القديمة ، تم تأكيد حرمة روابط الزواج من المعدن نفسه ، الذي صنعت منه المجوهرات. مع تبني المسيحية ، دخلت الحلقات طقوس الزواج الكنسية: في القرن الرابع أصبحت جزءا من الحفل ، وبحلول القرن العاشر كانت راسخة في التقليد الأرثوذكسي.

الفضة هي واحدة من أقدم المعادن المعروفة للإنسان. بريقها الأبيض ، اللدونة ، والقدرة على اتخاذ أي شكل جعلت من مادة المجوهرات المفضلة لآلاف السنين. على عكس الذهب والفضة هو أكثر بأسعار معقولة ، ولكنها ليست أقل شأنا منه في الجمال والنبل. ومع ذلك ، فإن الفضة النقية ناعمة جدا لصنع مجوهرات متينة ، لذلك تم استخدامها كسبائك منذ العصور القديمة.

في الفن المسيحي ، تعد الكرمة واحدة من أقدم الصور وأكثرها رحابة. يعود تاريخها إلى القرون الأولى ، عندما قام المؤمنون الذين تجمعوا في سراديب الموتى الرومانية بتزيين جدران المعابد تحت الأرض بصور لسفينة مقدسة ترمز منها الحمائم إلى النفوس المحفوظة. في هذه اللوحات ، لم تكن براعم العنب مجرد زخرفة ، ولكنها ذكرت بسر القربان المقدس والعلاقة التي لا تنفصل بين الإنسان والله.

عادة إعطاء الطفل ملعقة فضية أو ذهبية عند ظهور السن الأول هي واحدة من التقاليد الروسية القديمة القليلة التي بقيت حتى يومنا هذا. ويعتقد أنه إذا كنت تحمل ملعقة على الأسنان الأولى التي اندلعت ، ثم كل الآخرين سوف تنمو قوية وصحية. غالبا ما تصبح هذه الملعقة هي الأولى التي يبدأ بها الطفل في تناول الطعام" بملعقة " ، وينضم إلى وجبة الكبار. من جيل إلى جيل ، تنقل العائلات مثل هذه الأشياء الأنيقة المزينة بالمينا والأنماط الدقيقة ، مما يحافظ على دفء الطفولة وذاكرة أسلافهم.

منذ العصور القديمة ، كان ينظر إلى الحلقة ، وهي حلقة مفرغة ، على أنها رمز للوحدة واللانهاية والكمال. جاء تقليد ارتداء الخواتم إلى روسيا من بيزنطة إلى جانب المسيحية. كلمة " حلقة "نفسها تأتي من السلافية القديمة" كولو " – دائرة ، عجلة ، واحدة من أقدم صور الخلود. بالفعل في القرون الأولى ، ارتدى المسيحيون الخواتم والخواتم كعلامات خاصة على انتمائهم إلى الكنيسة ، ووضعوا اعترافات قصيرة بالإيمان عليهم. - "يسوع المسيح ، ابن الله ، المخلص") ، مرساة – رمزا للأمل في الخلاص ، سفينة كرمز عن الكنيسة ، أو حرف واحد فقط من المسيح - كريسوم.

منذ بداية المسيحية ، أصبح الصليب بالنسبة للمؤمنين ليس مجرد صورة لأداة إعدام ، بل رمزا للنصر على الموت والأمل. في القرن الرابع ، عندما انتصر الإمبراطور قسطنطين على قدم المساواة مع الرسل بقوة صورة الصليب المقدس ، ووجدت القيصر إيلينا المقدسة الصليب الواهب للحياة في القدس ، بدأ التبجيل الوطني لهذا الضريح. توافد الآلاف من الحجاج إلى فلسطين ، سعيا لأخذ قطعة من شجرة الجلجثة معهم لحملها كتذكير مستمر بحياة المخلص الأرضية ومعاناته وقيامته. وهكذا ولد تقليد الصليب ، علامة شخصية على الانتماء إلى المسيح وشهادة ملموسة للإيمان.

المجوهرات ، مثل أي سلع باهظة الثمن ، تتطلب معالجة دقيقة ورعاية معينة. يجب إيلاء اهتمام خاص لظهور المجوهرات في المناخات الحارة والرطبة. من الضروري أيضا حماية المجوهرات من الحصول على العطور ومستحضرات التجميل عليها.

مجموعة المجوهرات "فلاديمير ميخائيلوف" مصنوعة من معادن ثمينة ، تتميز بصوت ألوان نبيل مقيد – البلاتين والذهب الأبيض والأخضر. في الوقت نفسه ، فإن المادة الرئيسية للمجموعة هي الذهب الأخضر ، وهو نوع من سبائك الذهب من 585 عينة ، يتميز بظلاله اللونية الناعمة ومحتواه العالي من المعادن الثمينة. تعرف هذه السبيكة في المقام الأول بأنها المركب الطبيعي الأكثر استقرارا من الذهب والفضة الأصليين. ومن الفضة التي تعطي سبيكة هوى الزيتون لينة ، كتم نغمات صفراء من الذهب والصوت الأحمر من النحاس.