+7 911 916 53 00
العهد القديم
كما أعطى تقليد العهد القديم العنب معنى عميقا. هذه هي شجرة الحياة التي نمت في الجنة ، وأول نبات زرعه نوح على جبل أرارات بعد الطوفان ، كدليل على تجدد الأرض والبركة الإلهية. اعتبرت الكرمة رمزا لكل شيء قوي وجميل ومفيد. كان ينظر إلى قطف العنب على أنه عمل بهيج واحتفالي ، وأصبح تعبير "الجلوس تحت كرمتك وتحت شجرة التين" رمزا لحياة سلمية ومزدهرة. على العكس من ذلك ، تم وصف الكوارث القادمة بعبارة "عصير العاصفة يبكي ، الكرمة تتألم."لذلك كانت صورة الكرمة بمثابة مقياس للرفاهية والسلام.
العهد الجديد
في العهد الجديد ، تصل الرمزية إلى الامتلاء. يقول المسيح نفسه عن نفسه ، "أنا الكرمة الحقيقية ، وأبي هو الفلاح" (يوحنا 15:1). تجمع هذه الصورة بين عدة معان في آن واحد: مصدر الحياة ، ووحدة المؤمنين (مثل الأغصان التي تؤتي ثمارها) والتضحية ، لأن عصير العنب يتحول إلى دم المسيح في سر الشركة. ليس من قبيل المصادفة أنه في الصلوات أمام الكأس ، يتم تشبيه الكرمة بهدية الخلاص.
تاريخ روسيا القديمة
في روسيا القديمة ، انعكست هذه الصورة على نطاق واسع في نحت الحجر ، وفي رواتب الأيقونات الأيقونية ، وفي خياطة الوجه. كان ينظر إلى النمط الملتوي للكرمة على أنه صلاة مرئية ، كتذكير بأن كل مسيحي هو فرع يغذيه مصدر واحد للنعمة.
استمرار تقليد قديم
هذا هو المعنى الذي يعود إلى قرون أن الصائغ فلاديمير ميخائيلوف يعيد التفكير بعناية في عمله. في مجموعته من العنب ، تظهر البراعم الصارمة والعناقيد الناضجة في المعادن الثمينة ، من حلقات الأمان الأنيقة ذات النقوش الحميمة من الداخل إلى الصلبان والأساور الرقيقة. في كل عمل مصنوع يدويا في تقليد البلاستيك الناعم في نوفغورود ، لا تصبح الكرمة زخرفة ، بل اعترافا بالإيمان. إن ارتداء مثل هذه الزخرفة هو حمل تذكير بكلمات المسيح والاتصال غير المرئي الذي يربط الروح بالخلود. تستمر منتجات فلاديمير ميخائيلوف في تقليد عمره قرون ، حيث تحول الرمز التوراتي إلى مزار شخصي وإرث عائلي ينتقل من جيل إلى جيل.
أكثر تفصيلا