النفل كصورة للإيمان
في التقليد الأرثوذكسي ، لا يتم تكرار صورة البرسيم على نطاق واسع كما هو الحال في الغرب ، لكن رمزيتها العميقة لم تمر مرور الكرام. تم العثور على النفل في زخارف المعابد القديمة ، وعلى رواتب الأناجيل ، وفي تطريز الثياب الليتورجية. يتذكر الصلاة التي تبدأ بها الكنيسة وتنهي العديد من الخدمات الإلهية: "المجد للآب والابن والروح القدس."تتحدث البتلات الثلاث على جذع واحد أيضا عن اندماج الإيمان والأمل والحب – الفضائل الرئيسية للحياة المسيحية. إن الطبيعة التي يرى فيها الشخص هذه الصورة تصبح بالنسبة للمؤمن تذكيرا بحكمة الخالق.
أربع أوراق البرسيم ومعناها
ومن المثير للاهتمام ، أن البرسيم المكون من أربع أوراق ، والذي يرمز في الثقافة الغربية إلى الحظ السعيد ، اكتسب معنى مختلفا في السياق الأرثوذكسي ، فقد أصبح صورة الإنجيليين الأربعة ، الذين يجلبون الإنجيليين ، مثل البتلات ، حول الصليب ، كلمة الله إلى العالم. وفقا لإحدى الأساطير ، أخذت حواء مثل هذا البرسيم معها عند مغادرة جنة عدن ، كذكرى للفردوس المفقود وكعلامة على الأمل في العودة إلى الله.
مجموعة البرسيم لفلاديمير ميخائيلوف
البرسيم هو أحد الزخارف الرئيسية في عمل فلاديمير ميخائيلوف. مستوحاة من الحلي نوفغورود القديمة ، سيد يخلق حلقات أنيقة ، والأقراط ، والمعلقات والصلبان ، حيث يعمل النفل ليس فقط كعنصر زخرفي ، ولكن كحامل للمعنى العميق. في بعض المنتجات ، يعتبر البرسيم طبيعيا ، مع تفصيل تخريمي لكل وريد ؛ في حالات أخرى ، يتم تصميمه على شكل مثلث مقتضب ، لكنه يحتفظ دائما بمعناه العميق. في مجموعة البرسيم ، يتشابك نمط الأزهار مع كلمات الصلاة ، ويصبح رباعي الفصوص أحيانا إطارا للصليب ذي الثمانية رؤوس ، مذكرا بوحدة الأناجيل الأربعة وتضحية المسيح الخلاصية. كل زخرفة من هذا القبيل ، ولدت في تقاليد البلاستيك نوفغورود الجميلة ، تحمل دفء الطبيعة ، لأنه "لا يوجد شيء غريب في الطبيعة ، لا توجد حكمة بشرية" ، كما يقول فلاديمير ميخائيلوف.
أكثر تفصيلا