المخلص لم يصنع بأيدي-الصورة الأولى للمسيح
الصورة الأكثر القديمة والتبجيل من المنقذ هو المنقذ لم يصنع بأيدي. هذه صورة تم طبعها بأعجوبة على السبورة. وفقا للأسطورة ، أرسل حاكم مدينة الرها ، أبغار ، الذي عانى من الجذام ، فنانا إلى يسوع المسيح لرسم صورته. لكن رؤية رغبة الملك ، غسل المخلص وجهه ، ومسحه بمنديل ، وكان وجهه مطبوعا بشكل رائع على القماش.
في تاريخ الكنيسة ، أصبحت الصورة غير المخلوقة واحدة من أقوى الحجج ضد الأيقونات في القرن 8. كان دليلا واضحا على أن الله أصبح إنسانا ، وأصبح مرئيا وملموسا. في لوحة المعبد ، يمكن للصورة ، التي لم تصنع بأيدي ، أن ترمز إلى عقيدة تجسد الله ، مذكرا بأن المسيح هو الابن الحقيقي لله الذي أصبح إنسانا.
أكثر تفصيلا
"أنقذ في قوته": الرب في المجد
أيقونة المخلص في السلطة هي واحدة من أكثر الصور المهيبة للمخلص. يعود تاريخها الايقونية إلى الفسيفساء البيزنطية في وقت مبكر من 5-6 قرون ، حيث كان يصور المسيح محاطة القوى السماوية ورموز الانجيليين الأربعة.
في الأيقونات الروسية القديمة للمخلص في السلطة ، يجلس الرب على العرش على خلفية ما يسمى بـ" المندرة " - صورة رمزية للمجد الإلهي ، والتي لها جزء بيضاوي الشكل وماسي ، مما يشير إلى وحدة السماء والأرض. تعبر هذه الأيقونة عن فكرة المجيء الثاني للمسيح في المجد وعادة ما توضع في وسط الأيقونسطاس الروسي العالي.
البانتوكراتور هو القدير
الصورة الأكثر شيوعا للمسيح في الكنائس الأرثوذكسية هي بانتوكراتور ، والتي تعني "سبحانه وتعالى" باللغة اليونانية. يتم تمثيل الرب على هذه الأيقونة على أنه مدخر العالم ومخلصه وقاضيه. تم تصويره بهالة على شكل صليب ، في خيتون محمر وهيميشن أزرق (عباءة) ، يحمل إنجيلا أو لفافة في يده.
غالبا ما توضع صورة القدير في قبة الكنيسة الأرثوذكسية ، كما لو كانت تبارك كل من يدخل. واحدة من أقدم هذه الصور في روسيا هي الفسيفساء في قبة القديسة صوفيا في كييف ، حيث يحيط بالمسيح قوس قزح المروع.
المحفوظة على العرش
كما تصور أيقونة المخلص على العرش المسيح كملك وقاضي العالم. على عكس "المخلص في السلطة" ، حيث يظهر الرب محاطا بالقوى السماوية ، ينصب التركيز هنا على العرش نفسه ، وهو رمز للقوة الملكية ، يذكرنا بعرش السماء."أقام الرب عرشه في السماء ، وملكوته يملك كل شيء". 102:19). يصور المسيح جالسا على عرش ذهبي أو منحوت. يحمل إيماءة نعمة في يده اليمنى ، وإنجيل مفتوح في يساره. نشأت هذه الأيقونات في الفترة المسيحية المبكرة وانتشرت على نطاق واسع في الفن البيزنطي من القرنين 9-10. كانت هذه الصورة أيضا شائعة جدا في روسيا ، خاصة في لوحة أيقونة نوفغورود. إنه يذكر بالمجيء الثاني للمسيح والدينونة الأخيرة ، عندما يجلس الرب على العرش ليدين الأحياء والأموات.
أكثر تفصيلا
ملاك المجلس العظيم
بالإضافة إلى الصور التاريخية ، هناك أيضا صور استعارية للمخلص. واحد منهم هو " ملاك المجلس العظيم."هذا الاسم مستعار من نبوءة إشعياء:" لأنه ولد لنا طفل ؛ أعطي لنا ابن ؛ السيادة على كتفيه ، وسوف يطلقون على اسمه اسم رائع ، مستشار ، إله عظيم ، أب أبدي ، أمير سلام " (إشعياء 9:6).
يشير " ملاك المجمع العظيم "إلى الرب يسوع المسيح نفسه ، ويشير" المجمع العظيم " إلى خطة الله لخلاص العالم. تصور الأيقونة ملاكا بهالة متقاطعة الشكل ، مع نعمة اليد اليمنى والإنجيل في يده ، تجمع بين ملامح الصورة الملائكية والأيقونات الكريستولوجية.
حول مجموعة متنوعة من أيقونات المخلص
هذه الصور ليست سوى بعض الأنواع الأيقونية العديدة للمسيح. هناك آخرون:" تم حفظ الصمت المبارك " ، " إيمانويل "(المسيح في سن المراهقة) ، "الأسقف العظيم" وغيرها. كل واحد منهم يكشف عن جانب معين من شخصية المخلص. وهكذا ، يتذكر "الأسقف العظيم" خدمته الكهنوتية العليا ، و" الصمت الجيد " يتذكر سر التجسد.
كل صورة للمسيح ، سواء كانت صورة قديمة مصنوعة بأيدي أو "المخلص في السلطة" المهيب ، تهدف إلى تذكيرنا بمحبة الله وتضحيته وأملنا في الخلاص.