أورانتا-الشفيع الصلاة
اسم هذا النوع يأتي من اللاتينية وهران – "الصلاة". على مثل هذه الأيقونات ، تصور العذراء بارتفاع كامل أو ارتفاع الخصر ، وذراعيها مرفوعتان ومنتشرتان ، والنخيل تواجه المشاهد. هذا هو أقدم وقفة للصلاة الشفاعية ، والمعروفة حتى في سراديب الموتى للمسيحيين الأوائل. في روسيا ، واحدة من أشهر الصور من هذا النوع هي أيقونة الفسيفساء "جدار غير قابل للتدمير" في القديسة صوفيا في كييف. وكان الرمز الأكثر احتراما ، بالقرب من الأيقونات إلى "أورانتا" ، هو رمز نوفغورود "العلامة" ، حيث يوجد في الوسط ، على صدر العذراء ، ميدالية عليها صورة المسيح الرضيع. وفقا للأسطورة ، كان هذا الرمز هو الذي أنقذ فيليكي نوفغورود من غزو الأعداء في عام 1170.
أكثر تفصيلا
أوديجيتريا-دليل السفر
"أوديجيتريا " تعني" كتاب الدليل " باللغة اليونانية. في أيقونات من هذا النوع ، تصور والدة الإله والطفل المسيح جالسا على ذراعها الأيسر. بيدها اليمنى ، تشير إلى ابنها ، كما لو كانت تخاطب المصلين.: "هذا هو الطريق والحق والحياة" (را. يوحنا 14:6). يبارك المسيح نفسه بيده اليمنى ، وغالبا ما يحمل لفيفة أو إنجيلا في يساره.
كان هذا التعذيب الأيقوني من أكثر أنواع التعذيب انتشارا في روسيا. تعود إليه صور مبجلة مثل أيقونة سمولينسك لوالدة الإله ، وأيقونات تيخفين وإيفيرون ، بالإضافة إلى الصورة الرمزية والاستعارية (الأكاثية) الأيقونية "الأدغال المحترقة".
"العاطفة — - الحب والرحمة
النوع الرئيسي الثالث هو"الرقة". في هذه الأيقونات ، تصور والدة الإله وهي تنحني على الطفل ، ويلمس المسيح خدها بخده. هذه هي الصورة الأكثر لمس وغنائية ، معربا عن حب الأم لا حدود لها ، وفي الوقت نفسه هاجس من المعاناة في المستقبل. في العصور القديمة ، تم العثور على مشاهد مماثلة في لوحات سراديب الموتى الرومانية.
صور العذراء في مجموعة فلاديمير ميخائيلوف
في أعمال الصائغ فلاديمير ميخائيلوف ، تأخذ هذه الصور القديمة تجسيدا جديدا ثمينا. باتباع شرائع لوحة أيقونة نوفغورود وبسكوف ، يقوم السيد بإنشاء أيقونات جسم مصغرة يتم فيها دمج التفاصيل الدقيقة للتفاصيل مع التعبير الروحي العميق. في أعماله ، تنبض الحياة بكل من "الأورانت" المهيبة والصور المؤثرة لـ "الرقة" ، حيث لا تصبح مجرد مجوهرات ، بل أضرحة شخصية يمكن ارتداؤها بالقرب من القلب وتنتقل من جيل إلى جيل.