Lo smeraldo è una delle gemme più antiche e venerate. Il suo valore era noto già nell'Antica Babilonia nel IV millennio a.c. Insieme a diamante, rubino e zaffiro, appartiene alle pietre preziose del primo ordine, la più alta categoria di gioielli. Il nome della pietra risale al persiano "zumrundi «(verde) e attraverso il greco» smaragdos «è venuto in russo come»Smaragd".

Dal momento del battesimo, ad ogni cristiano viene conferito un invisibile mentore spirituale e protettore – un angelo custode. È uno spirito di servizio inviato da Dio per aiutare e guidare sulla via della salvezza. La fede negli Angeli Custodi è nota fin dai tempi degli apostoli, e il Salvatore stesso ha detto di loro: "guarda, non disprezzare nessuno di questi piccoli; poiché io vi dico che i loro Angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre mio nei cieli" (Mt. 18:10). Il Ministero dell'angelo custode è quello di promuovere la salvezza della persona a lui affidata: istruisce spiritualmente nella fede e nella pietà, protegge l'anima e il corpo, intercede durante la vita terrena e non lascia nemmeno alla morte, portando l'anima nell'eternità. La Chiesa ortodossa chiede di rivolgersi al suo patrocinio nelle preghiere domestiche quotidiane.

Il diamante della parte è chiamato il "re delle gemme", perché la sua storia risale a migliaia di anni fa. I primi diamanti tagliati apparvero nel XV secolo: nel 1463 fu realizzato il primo diamante e un secolo dopo, durante il Rinascimento, nelle Fiandre fu inventato il classico taglio brillante, il cui prototipo erano Cristalli naturali-ottaedri. Tuttavia, il diamante poteva davvero rivelare la sua bellezza e brillare con tutte le sfaccettature solo nel XVII secolo, quando i tagliatori impararono a dividere le pietre. Il moderno diamante rotondo con 57 facce perfettamente calibrate deve la sua apparizione ai calcoli matematici di Marcel Interpretsky, che nel 1919 propose i parametri in base ai quali le proprietà ottiche del diamante sono rivelate nel modo migliore.

In questa collezione, la natura stessa che si risveglia diventa una fonte di ispirazione. Delicati petali e infiorescenze, lavorati a mano in filigrana, sono intrecciati in un ornamento festivo in platino, oro bianco e verde. Il motivo principale è il trifoglio del prato, il cui profondo simbolismo nell'Ortodossia è associato alla Trinità di Dio: tre petali su un unico gambo. La collezione suona un appello gioioso alla bellezza e alla pienezza della vita. Ogni prodotto, creato nella tradizione della plastica fine di Novgorod, porta luce e calore, diventando non solo una decorazione, ma un ricordo visibile dell'armonia che ci circonda in ogni momento.

La Beata Vergine Maria occupa un posto speciale nella tradizione ortodossa. La sua immagine, impressa in innumerevoli icone, non è solo una testimonianza di profonda venerazione, ma anche una chiave per comprendere i dogmi più importanti del cristianesimo. L'iconografia della Vergine è sorprendentemente varia, ma tutta questa diversità risale a tre tipi principali: «Oranta», «Odigitria» e «tenerezza». Ognuno di loro rivela un aspetto specifico della sua relazione con il Figlio divino.

Il 19 agosto, i cristiani ortodossi celebrano una delle grandi dodici feste: la Trasfigurazione del Signore. L'evento che ne ha costituito la base è descritto nei Vangeli di Matteo, Marco e Luca. Pochi giorni prima della sua sofferenza da madrina, Gesù Cristo prese tre discepoli – Pietro, Giacomo e Giovanni – e li elevò al monte Tabor per pregare. Durante la preghiera, si trasformò: il suo viso brillò come il sole e le sue vesti divennero bianche e luminose. Gli apostoli videro i profeti Mosè ed Elia parlare con il Salvatore e udirono una voce dal cielo: «questo è il mio Diletto Figlio, ascoltatelo». Questa apparizione della gloria divina fu una rivelazione per i discepoli che il loro Maestro era il vero figlio di Dio.

Nell'iconografia ortodossa, l'immagine del Signore Gesù Cristo è al centro della scena. Le icone di Cristo sono diverse: dagli antichi, risalenti ai primi secoli del cristianesimo, a quelli allegorici successivi. Ma tutti testimoniano una cosa: Dio che è diventato uomo per la nostra salvezza.

Battesimo: il primo credo

Il platino è uno dei metalli più rari e nobili sulla Terra. Il suo nome deriva dallo spagnolo platina, che significa "piccolo argento". A differenza dell'oro o dell'argento, il platino non si appanna nell'aria, non si corrode in ambienti umidi e non ha paura delle alte temperature. Questo metallo grigio-bianco ha una resistenza chimica unica che lo rende un simbolo di purezza e immutabilità.

Nella tradizione ortodossa, i patroni del matrimonio e della famiglia sono venerati dai santi fedeli il principe Pietro e la principessa Fevronia di Murom, la cui vita è diventata un modello di matrimonio cristiano basato sul rispetto reciproco, sulla pazienza e sull'amore sacrificale.

Fin dai primi secoli del cristianesimo, i credenti, in pellegrinaggio o lungo viaggio, hanno cercato di portare con sé un santuario – una particella della Croce del Calvario, le reliquie dei santi o gli oggetti consacrati su di essi. Così apparvero gli encolpioni (dal greco «collos» — sottosuolo, cuore): piccole Arche che venivano indossate sul petto. Inizialmente avevano la forma di medaglioni con una rappresentazione schematica della Croce, ma alla fine hanno assunto un aspetto a forma di croce. In Russia, tali croci iniziarono a essere chiamate reliquie, poiché immagazzinavano particelle di reliquie all'interno e quindi erano dotate di una grazia speciale per il credente.

La tradizione di scambiare anelli durante il matrimonio risale all'antichità. Già nell'antico Egitto, un anello indossato sul dito medio della mano sinistra simboleggiava la connessione indissolubile dei cuori: si credeva che fosse attraverso questo dito che il sangue scorreva direttamente al cuore. Nell'antica Roma, l'inviolabilità dei legami matrimoniali era confermata dal metallo stesso, da cui è fatta la decorazione. Con l'adozione del cristianesimo, gli anelli entrarono nell'ordine ecclesiastico del matrimonio: nel IV secolo entrarono a far parte del rito e nel X secolo si stabilirono saldamente nella tradizione ortodossa.

L'argento è uno dei metalli più antichi conosciuti dall'uomo. La sua lucentezza bianca, duttilità e capacità di assumere qualsiasi forma lo hanno reso il materiale preferito dai gioiellieri per migliaia di anni. A differenza dell'oro, l'argento è più accessibile, ma non inferiore ad esso in bellezza e nobiltà. Tuttavia, l'argento puro è troppo morbido per creare gioielli di lunga durata, motivo per cui è stato utilizzato come leghe sin dai tempi antichi.

Nell'arte cristiana, la vite è una delle immagini più antiche e capienti. La sua storia risale ai primi secoli, quando i fedeli riuniti nelle catacombe romane decoravano le pareti dei Templi sotterranei con immagini di un vaso sacro da cui venivano comunicati i piccioni, che simboleggiavano le anime salvate. In questi dipinti, i germogli di vite non erano solo decorazioni, ma ricordavano il sacramento Dell'Eucaristia e il legame indissolubile dell'uomo con Dio.

L'usanza di dare al bambino un cucchiaio d'Argento o d'oro quando appare il primo dente è una delle poche antiche tradizioni russe sopravvissute fino ad oggi. Si ritiene che se si tiene un cucchiaio sul primo dente eruttato, tutti gli altri cresceranno forti e sani. Spesso questo cucchiaio diventa il primo con cui il bambino inizia a mangiare «con un cucchiaio», entrando in un pasto per adulti. Di generazione in generazione, le famiglie trasmettono oggetti così eleganti decorati con smalti e motivi sottili, conservando il calore degli anni dell'Infanzia e il ricordo degli antenati.

Fin dai tempi antichi, l'anello, un circolo vizioso, è stato percepito come un simbolo di unità, infinito e integrità. In Russia, la tradizione di indossare anelli proveniva da Bisanzio insieme al cristianesimo. La stessa parola "anello «deriva dall'antico slavo» Kolo" – un cerchio, una ruota, una delle più antiche immagini dell'eternità. Già nei primi secoli, i cristiani indossavano anelli e anelli come segni speciali della loro appartenenza alla Chiesa, ponendo su di essi brevi Confessioni di fede. Ad esempio, sulle gemme paleocristiane si poteva trovare un pesce (Greco ΙΧΘΥΣ — «Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore»), un'ancora – un simbolo di speranza per la salvezza, una nave come allegoria della Chiesa, o un monogramma di Cristo – un crisma.

Fin dall'inizio del cristianesimo, la croce è diventata per i credenti non solo un'immagine di uno strumento di esecuzione, ma un simbolo di vittoria sulla morte e di speranza concessa. Nel IV secolo, quando il Santo Imperatore uguale agli apostoli Costantino vinse la vittoria con il potere dell'immagine della Croce del Signore e la Santa Regina Elena ottenne la Croce vivificante a Gerusalemme, iniziò la venerazione Nazionale di questo santuario. Migliaia di pellegrini si precipitarono in Palestina, cercando di portare con sé una particella Dell'albero del Calvario da portare come ricordo incessante della vita terrena del Salvatore, della sua sofferenza e della Sua risurrezione. Così nacque la tradizione della croce pettorale – un segno personale di appartenenza a Cristo e una tangibile testimonianza di fede.

I gioielli, come qualsiasi cosa costosa, comportano un trattamento attento e una certa cura. Particolare attenzione all'aspetto dei gioielli dovrebbe essere prestata in climi caldi e umidi. È anche necessario proteggere i gioielli da profumi e cosmetici.

La collezione di gioielli "Vladimir Mikhailov" è realizzata in metalli preziosi, caratterizzati da un suono di colore nobile e sobrio: Platino, Oro bianco e verde. Allo stesso tempo, il materiale principale della collezione è l'oro verde, uno dei tipi di Lega d'oro 585, che si distingue per la sua morbida tonalità coloristica e l'aumento del contenuto di metalli preziosi. Questa lega è conosciuta principalmente come il composto naturale più stabile dell'oro nativo con l'argento. È l'argento che conferisce alla lega una morbida tonalità olivastra, attenuando i toni gialli dell'oro e il suono rosso del rame.