Смарагд је један од најстаријих и најцењенијих драгуља. Његова вредност је била позната још у Древном Вавилону у IV хиљадугодишњем пре нове ере. Заједно са дијамантом, рубином и сафиром припада драгуљима првог реда – највишој категорији накита. Назив камена потиче од Персијског зумрунди (зелени) и преко грчког смарагдос дошао је у Руски језик као смарагд.

Од тренутка крштења, сваком хришћанину се даје невидљиви духовни водич и заштитник анђео – чувар. То је службени дух који Бог шаље да помогне и води на путу ка спасењу. Вера у анђеле чуваре позната је од апостолских времена, а сам Спаситељ је говорио о њима: "Гледај, не презири ни једног од ових малих; јер ти кажем да њихови анђели на небу увек виде лице Оца мог небеског" (Мт. 18:10). Служба анђела чувара је да допринесе спасењу човека који му је поверен: Он духовно упућује у вери и побожности, чува душу и тело, заступа се током земаљског живота и не оставља ни при смрти, одводећи душу у вечност. Православна Црква позива на његово покровитељство у свакодневним кућним молитвама.

Дијамант делови се називају "краљ драгуља", јер његова историја сеже хиљадама година. Први резани дијаманти су се појавили у XV веку: 1463.године је направљен први дијамант, а век касније, у епоху ренесансе, у Фландрији је измишљена класична брилијантна резка, чији су прототип били природни кристали октаедри. Међутим, дијамант је заиста могао да открије своју лепоту и засија свим гранама тек у XVII веку, када су резачи научили да расколе камење. Савремени округли дијамант са 57 савршено изрезаних грана дугује свој изглед математичким рачунима Марсела Толковског, који је 1919.године предложио параметре при којима се оптичка својства дијаманта откривају на најбољи начин.

У овој колекцији сама будна природа постаје извор инспирације. Нежне латице и цвасти, филигрански ручно израђене, ткају се у свечани украс од платине, белог и зеленог злата. Главни мотив је ливадска детелина, чија је дубока симболика у православљу повезана са тројством Бога: три латице на једној стабљици. Колекција звучи као радостан позив за лепоту и испуњеност животом. Сваки производ, створен у традицији Новгородске мале пластике, носи светлост и топлину, постајући не само украс, већ видљив подсетник на хармонију која нас окружује у сваком тренутку.

Пресвета Девица Марија заузима посебно место у православној традицији. Њена слика, утиснута у безброј икона, није само доказ дубоког поштовања, већ је и кључ за разумевање најважнијих догмата хришћанства. Иконографија Богородице је изузетно разнолика, али цела ова разноликост потиче од три главна типа: Оранта, Одигитрија и Умиление. Сваки од њих открива одређени аспект њеног односа са божанским сином.

19. августа православни хришћани славе један од великих двадесетих празника Преображење Господње. Догађај који је постао његова основа описан је у јеванђељима по Матеју, Марку и Луки. Неколико дана пре својих крсташких патњи, Исус Христ је узео три ученика – Петра, Јакова и Јована – и подигао их на планину Фавор за молитву. Током молитве, он се преобразио: лице му је сијало као сунце, а одећа је постала бела и сјајна. Апостоли су видели пророке Мојсија и Илију како разговарају са Спаситељем и чули су глас са неба: "ово је син мој љубавник, слушајте га". Овај феномен божанске славе био је откривење ученицима да је њихов учитељ прави Син Божји.

У православној иконографији слика Господа Исуса Христа заузима централно место. Христове иконе су разноврсне: од древних, које потичу из првих векова хришћанства, до каснијих алегоричних. Али сви они сведоче о једној ствари: о Богу који је постао човек ради нашег спасења.

Крштење: прво веровање

Платина је један од најређих и најплеменитијих метала на Земљи. Њено име потиче од шпанског платина, што значи"мало сребро". За разлику од злата или сребра, платина не бледи у ваздуху, не кородира у влажном окружењу и не плаши се високих температура. Овај сиво-бели метал има јединствену хемијску отпорност, што га чини симболом чистоће и непроменљивости.

У православној традицији покровитељи брака и породице су свети благоверни кнез Петар и кнегиња Февронија Муромски, чији је живот постао узор хришћанског брака, заснован на међусобном поштовању, стрпљењу и жртвеној љубави.

Од првих векова хришћанства, верници су, одлазећи на ходочашће или далеки пут, настојали да имају са собом светилиште део Голгофског крста, мошти светих или осветене предмете на њима. Тако су се појавили енколпиони (од грчког коллос недро, срце): мали ковчези који су носили на грудима. Првобитно су имали облик медаљона са схематским сликама крста, али су временом сами добили крстообразни изглед. На Руси су такви крстови почели да се називају мощевицима, јер су унутра чували честице мошти и зато су били надарени за верника посебном благодаћу.

Традиција размене прстенова у браку потиче из дубоке древности. Већ у Древном Египту, прстен који је носио на средњи прст леве руке симболизовао је нераскидиву везу срца сматрало се да управо кроз овај прст крв тече право у срце. У Древном Риму, нераскидивост брачних веза потврдио је сам метал, од којег је направљен украс. Са прихватањем хришћанства, прстенови су ушли у црквени чин брака: у IV веку су постали део оброка, а до X века су се чврсто утврдили у православној традицији.

Сребро је један од најстаријих метала познатих човеку. Његов бели сјај, пластичност и способност да поприми било који облик учинили су га омиљеним драгуљарским материјалом хиљадама година. За разлику од злата, сребро је приступачније, али није инфериорно у лепоти и племенитости. Међутим, чисто сребро је превише мекано за стварање дуготрајног накита, па се од давнина користи у облику легура.

У хришћанској уметности, винова лоза је једна од најстаријих и најопсежнијих слика. Његова историја сеже у ране векове када су верници окупљени у римским катакомбама украшавали зидове подземних храмова сликама Свете посуде из које су се причешћивали голубови који симболизују спасене душе. У овим сликама, Виноградне побеге нису биле само декор, већ су подсећале на Тајну Евхаристије и нераскидиву везу човека са Богом.

Обичај давања беби сребрне или златне кашике када се појави први зуб једна је од ретких староруских традиција која је преживела до данас. Сматра се да ће, ако се кашика проведе преко првог зуба који је избио, сви остали расти јаки и здрави. Често ова кашика постаје прва са којом дете почиње да једе "са кашике", придружујући се одраслом оброку. Из генерације у генерацију породице преносе такве одевне предмете украшене емајлом и суптилним узорцима, чувајући топлину детињства и сећање на претке.

Од древних времена, прстен, затворени круг, био је схваћен као симбол јединства, бесконачности и целине. На Русију је традиција ношења прстена дошла из Византије заједно са хришћанством. Сама реч прстен потиче од старословенског коло круг, точак, један од најстаријих образа вечности. Већ у првим вековима хришћани су носили прстенове и прстење као посебне знакове припадности цркви, стављајући на њих кратке исповести вере. На пример, на раним хришћанским гемама могли сте наћи рибу (Грчки ΙΧΘΥΣ Исус Христос, Божији Син, Спаситељ), якор симбол наде на спасење, брод као иносказање о цркви, или монограм Христа хризму.

Од самог почетка хришћанства, крст је постао за вернике не само слика оруђа казне, већ симбол победе над смрћу и дарене наде. У IV веку, када је Свети равноапостолни император Константин победио снагом образа Господњег крста, а света царица Елена је пронашла животворни крст у Јерусалиму, почело је свенародно поштовање ове светиње. Хиљаде ходочасника похрлило је у Палестину, жељно да понесе са собом део Калваријског дрвета како би га носио као непрестано подсећање на Спаситељев земаљски живот, његову патњу и васкрсење. Тако је настала традиција нативног крста личног знака припадности Христу и опипљивог сведочења вере.

Накит, као и све скупе ствари, укључује пажљиво руковање и одређену негу. Посебну пажњу треба посветити изгледу драгуља у врућим и влажним климама. Заштита накита је неопходна и од уласка парфемских производа и козметике на њих.

Накитна колекција Владимир Михайлов је израдина у драгоценим металима, који се разликују благородним, уздржаним звуком боје платина, бело и зелено злато. При томе, главни материјал колекције је зелено злато једна од врста златне легуре 585 проба, која се разликује својим меким колористичким нијансом и повећаним садржајем драгоцених метала. Ова легура је позната пре свега као најодрживије природно једињење изворног злата са сребром. Сребро даје легури мекану маслинасту нијансу, пригушујући жуте тонове злата и црвени звук бакра.