Вернуться в категорию Ограниченная серия

«Календарь Двунадесятых праздников»

  • Артикул: 44170
  • Высота: 55 мм.
  • Ширина: 35 мм.
Описание
В миниатюрном Евангелии на праздничном аналое изображение двенадцати важнейших праздников христианства. Цикл этих годовых праздников православного литургического календаря носит название двунадесятых, такое название происходит от славянского количественного числительного «двунадесять». Семь листов изделия изображают иконы из праздничного яруса, которые разделяются на Господские праздники, посвященные событиям земной жизни Иисуса Христа, и на Богородичные праздники. Классический праздничный цикл в этом календаре расширен за счет Страстных сюжетов и сцен жития Богородицы. У основания каждой иконы на страницах календаря помещены молитвенные обращения – фразы из праздничных акафистов. Оклад, страницы, переплет, запирающие книжку замочки, растительный орнамент подставки и ножек, все детали церковного аналоя повторяют детали реальных предметов. Оклад Евангелия отмечает особое оформление, соответствующее отраженным внутри великим событиям: образ Рая и Небесного Града в форме аллегории иерархии святых, предстоящих Христу, - с лицевой стороны, и изображение святой Голгофы на фоне города – с тыльной. Внутренний торец книги, как и сам аналой, покрывает сплошной травный орнамент – символ Райского Сада. 1. На первом развороте миниатюрной книги икона праздника Рождества Пресвятой Богородицы, светлого дня, на рубеже Ветхого и Нового заветов, рождения Девы Марии, представленной от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира. У подножия иконы слова тропаря: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный. Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое». 2. Следующая икона посвящена празднику введения во храм Пресвятой Девы Марии. История этого праздника основана на Священном предании, где родители Богородицы, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, привели дочь Марию в Иерусалимский храм. У иконы тропарь праздника: «Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божий ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение». 3. Праздничная икона «Благовещение» изображает Пресвятую Деву с Архангелом Гавриилом, который послан был от Бога сообщить благую новость о рождении от Нее Спасителя мира. Тропарь праздника: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице». 4. О чудесных событиях Рождества повествует следующая многосюжетная икона с образом Богородицы и Младенца. По сторонам – пастухи и волхвы, в нижней части сюжеты омовения Христа и сомнений Иосифа. У основания иконы тропарь праздника: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог». 5. Праздник Сретения Господня изображается на иконе в виде радостной встречи в храме ветхозаветных праведников с младенцем Христом. Тропарь праздника: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение». 6. Икона праздника Крещения Господня запечатлевает Крещение Спасителя во Иордане от Иоанна Предтечи, и трех ангелов, склонившихся ко Христу и, подобно восприемникам от купели, держащих покровы на руках. На стоящего в воде Спасителя нисходит голубь – символ Святого Духа. У основания иконы тропарь праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе». 7. Преображение Господне – это праздник явления Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками Петром, Иаковом и Иоанном во время молитвы на горе Фавор. У иконы тропарь праздника: «Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху; да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение». 8. Вход Господень в Иерусалим – один из двунадесятых праздников, когда множество народа вышло из Иерусалима, встречая Иисуса Христа. Одни снимали с себя одежду и постилали по дороге; другие срезали пальмовые ветки, несли их в руках или бросали по дороге, устилая путь Спасителю, и все громко восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних»! У иконы слова праздничного тропаря: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко бтроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». 9. Икона «Вознесение Господне» повествует о празднике, отмечаемом в 40-й день от Пасхи в честь вознесения Иисуса Христа на небо. «После воскресения из мертвых, Господь Иисус Христос явился ученикам Своим и сказал им оставаться в Иерусалиме, пока они не получат Духа Святого. Затем Он вывел их на гору Елеонскую и, подняв руки, благословил и когда благословлял, стал возноситься на небо. Наконец, светлое облако скрыло Иисуса Христа из вида учеников». У иконы слова праздничного тропаря: «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Еже на небеса, с Пречистою Твоею плотию, Божественное Вознесение». 10. Центральная икона «Сошествие во ад» с первохристианских времен сохраняет основное значение праздника Воскресения Христова и повествует о том, как распятый Христос, сошел в преисподнюю, чтобы вывести оттуда ветхозаветных праведников. Иконографический извод «Сошествия во ад» изображает Христа, выводящего из Ада Адама и Еву. Под ногами Спасителя обломки сокрушённых ворот, а в верхней части иконы изображение ангелов, окружающих крест – символ искупительной жертвы Сына Божия и начала нового времени. Центральный образ Христа, объятого божественным светом, окружают фигуры царей Давида и Соломона и сонмы праведников. У иконы молитва: «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». 11. На иконе «Пресвятая Троица» – сюжет о гостеприимстве Авраама, принявшего у себя в доме Святых Странников, посещение которых было посещением Божиим и стало символом Святой Троицы, отражающим ипостаси Бога единым по существу и троичном в Лицах – Отца, Сына и Святого Духа. У иконы тропарь праздника: «Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, В миниатюрном Евангелии на праздничном аналое изображение двенадцати важнейших праздников христианства. Цикл этих годовых праздников православного литургического календаря носит название двунадесятых, такое название происходит от славянского количественного числительного «двунадесять». Семь листов изделия изображают иконы из праздничного яруса, которые разделяются на Господские праздники, посвященные событиям земной жизни Иисуса Христа, и на Богородичные праздники. Классический праздничный цикл в этом календаре расширен за счет Страстных сюжетов и сцен жития Богородицы. У основания каждой иконы на страницах календаря помещены молитвенные обращения – фразы из праздничных акафистов. Оклад, страницы, переплет, запирающие книжку замочки, растительный орнамент подставки и ножек, все детали церковного аналоя повторяют детали реальных предметов. Оклад Евангелия отмечает особое оформление, соответствующее отраженным внутри великим событиям: образ Рая и Небесного Града в форме аллегории иерархии святых, предстоящих Христу, - с лицевой стороны, и изображение святой Голгофы на фоне города – с тыльной. Внутренний торец книги, как и сам аналой, покрывает сплошной травный орнамент – символ Райского Сада. 1. На первом развороте миниатюрной книги икона праздника Рождества Пресвятой Богородицы, светлого дня, на рубеже Ветхого и Нового заветов, рождения Девы Марии, представленной от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира. У подножия иконы слова тропаря: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный. Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое». 2. Следующая икона посвящена празднику введения во храм Пресвятой Девы Марии. История этого праздника основана на Священном предании, где родители Богородицы, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, привели дочь Марию в Иерусалимский храм. У иконы тропарь праздника: «Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божий ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение». 3. Праздничная икона «Благовещение» изображает Пресвятую Деву с Архангелом Гавриилом, который послан был от Бога сообщить благую новость о рождении от Нее Спасителя мира. Тропарь праздника: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице». 4. О чудесных событиях Рождества повествует следующая многосюжетная икона с образом Богородицы и Младенца. По сторонам – пастухи и волхвы, в нижней части сюжеты омовения Христа и сомнений Иосифа. У основания иконы тропарь праздника: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог». 5. Праздник Сретения Господня изображается на иконе в виде радостной встречи в храме ветхозаветных праведников с младенцем Христом. Тропарь праздника: «Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение». 6. Икона праздника Крещения Господня запечатлевает Крещение Спасителя во Иордане от Иоанна Предтечи, и трех ангелов, склонившихся ко Христу и, подобно восприемникам от купели, держащих покровы на руках. На стоящего в воде Спасителя нисходит голубь – символ Святого Духа. У основания иконы тропарь праздника: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, троическое явися поклонение, Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе». 7. Преображение Господне – это праздник явления Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками Петром, Иаковом и Иоанном во время молитвы на горе Фавор. У иконы тропарь праздника: «Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху; да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение». 8. Вход Господень в Иерусалим – один из двунадесятых праздников, когда множество народа вышло из Иерусалима, встречая Иисуса Христа. Одни снимали с себя одежду и постилали по дороге; другие срезали пальмовые ветки, несли их в руках или бросали по дороге, устилая путь Спасителю, и все громко восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних»! У иконы слова праздничного тропаря: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко бтроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». 9. Икона «Вознесение Господне» повествует о празднике, отмечаемом в 40-й день от Пасхи в честь вознесения Иисуса Христа на небо. «После воскресения из мертвых, Господь Иисус Христос явился ученикам Своим и сказал им оставаться в Иерусалиме, пока они не получат Духа Святого. Затем Он вывел их на гору Елеонскую и, подняв руки, благословил и когда благословлял, стал возноситься на небо. Наконец, светлое облако скрыло Иисуса Христа из вида учеников». У иконы слова праздничного тропаря: «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Еже на небеса, с Пречистою Твоею плотию, Божественное Вознесение». 10. Центральная икона «Сошествие во ад» с первохристианских времен сохраняет основное значение праздника Воскресения Христова и повествует о том, как распятый Христос, сошел в преисподнюю, чтобы вывести оттуда ветхозаветных праведников. Иконографический извод «Сошествия во ад» изображает Христа, выводящего из Ада Адама и Еву. Под ногами Спасителя обломки сокрушённых ворот, а в верхней части иконы изображение ангелов, окружающих крест – символ искупительной жертвы Сына Божия и начала нового времени. Центральный образ Христа, объятого божественным светом, окружают фигуры царей Давида и Соломона и сонмы праведников. У иконы молитва: «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь». 11. На иконе «Пресвятая Троица» – сюжет о гостеприимстве Авраама, принявшего у себя в доме Святых Странников, посещение которых было посещением Божиим и стало символом Святой Троицы, отражающим ипостаси Бога единым по существу и троичном в Лицах – Отца, Сына и Святого Духа. У иконы тропарь праздника: «Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе. Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим». 12. Следующая икона посвящена воспоминанию об успении Божией Матери. Сам Сын Иисус Христос явился в необыкновенном свете и принял Ее душу. На иконе у ложа Богородицы образы святых апостолов, собравшихся из разных городов в день успения. Горящая свеча у ложа символизирует молитву ко Господу. У иконы тропарь праздника: «В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице: преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша. Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое».
Читать далее
«Календарь Двунадесятых праздников»
«Календарь Двунадесятых праздников»
«Календарь Двунадесятых праздников»
Оплата Доставка Гарантия

Оплата

Вы можете выбрать удобный для Вас способ оплаты.

 

При получении заказа в салоне:

наличными или банковской картой

 

При оформлении заказа на доставку:

• Оплата курьеру наличными или по карте при получении

• Оплата банковской картой (после подтверждения наличия изделия Вам на email придет ссылка для оплаты через сервис Яндекс.Касса)

• Оплата банковской картой (после подтверждения наличия изделия Вам на email придет ссылка для оплаты через сервис СбербанкОнлайн)
Для оплаты (ввода реквизитов Вашей карты) Вы будете перенаправлены на платежный шлюз ПАО СБЕРБАНК. Соединение с платежным шлюзом и передача информации осуществляется в защищенном режиме с использованием протокола шифрования SSL. В случае если Ваш банк поддерживает технологию безопасного проведения интернет-платежей Verified By Visa или MasterCard SecureCode для проведения платежа также может потребоваться ввод специального пароля. Настоящий сайт поддерживает 256-битное шифрование. Конфиденциальность сообщаемой персональной информации обеспечивается ПАО СБЕРБАНК. Введенная информация не будет предоставлена третьим лицам за исключением случаев, предусмотренных законодательством РФ. Проведение платежей по банковским картам осуществляется в строгом соответствии с требованиями платежных систем МИР, Visa Int. и MasterCard Europe Sprl.

• Оплата банковским переводом по счету

 

Мы гарантируем безопасность всех предоставляемых способов оплаты и конфиденциальность ваших данных

Способы доставки

• Вы можете получить заказ в любом из наших фирменных салонов

 

• Доставка может быть осуществлена в любую точку на территории РФ

 

• Также доставка осуществляется в любую точку мира лично в руки

Доставка по России

• Курьерской службой «Экспресс-почта СПСР-ЭКСПРЕСС».  Заказанный товар доставляется курьерской службой и вручается покупателю. Возможен самовывоз из офиса курьерской службы.

 

• Особо ценные заказы доставляются Международной компанией BRINKS, которая является специализированной транспортной организацией по перевозке ценностей и занимает ведущие позиции на российском рынке услуг.

 

• Доставка по Москве осуществляется бесплатно.

 

• Заказы по России, стоимостью от 10 000 руб. доставляются бесплатно.

 

• Стоимость доставки заказов до 10 000 руб. по России варьируется от 500 до 1000 руб., в зависимости от региона.

 

• Точную стоимость вы можете уточнить у менеджера по телефону 8 800 555 56 05 

 

• Наша компания берет на себя полную ответственность за сохранность изделия до подписания Вами документов о получении ценного груза. Сохранность и соответствие изделия вы сможете проверить на месте, в присутствии курьера.

 

• Передача посылки покупателю возможна при предъявлении паспорта или уполномоченным представителем на основании доверенности, заверенной нотариально. Передача заказа осуществляется только при указании конкретного адреса, а также строго в помещении. В случае доставки в публичные места {вокзалы, магазины, рестораны, игорные заведения и т.п.), передача возможна только в их офисной части, а в случае доставки в жилые здания — только в квартире.

Гарантия высочайшего качества изготовления и материалов

Все ювелирные изделия «Владимир Михайлов» изготовлены с особой тщательностью и проверены в индивидуальном порядке с целью обеспечения высокого качества. Мы гарантируем достоверность предоставленных характеристик драгоценных камней и проб драгоценных металлов:

  • Все изделия проходят подтверждение пробы (опробирование) в Северо-Западной государственной инспекция пробирного надзора.
  • Для подтверждения подлинности ювелирного изделия в Северо-Западной государственной инспекции пробирного надзора на каждое изделие ставится клеймо как идентификатор производителя.
  • Характеристики драгоценных камней подтверждаются фирменным сертификатом подлинности.

Гарантия распространяется на все производственные дефекты приобретённого Вами ювелирного изделия в течение 6 месяцев, с момента получения заказа (статья 18 Закона Российской Федерации «О защите прав потребителя»).

 

Гарантия не распространяется на случаи ущерба, причиненного в результате неправильного обращения с ювелирными изделиями, а также на случаи дефектов, возникших в результате вмешательства третьих лиц, не являющихся специалистами компании «Мастерские Михайлова».

 

Мы просим Вас обратить внимание на то, что не подлежат возврату и обмену ювелирные изделия надлежащего качества (перечень товаров утвержден Постановлением Правительства Российской Федерации от 19 января 1998 года, №55).

Гарантия