Горячая линия: 8 911 916 53 00
Мы ответим на все ваши вопросы ежедневно с 10 до 18.30 по московскому времени
Спас на престоле – один из наиболее древних типов иконографии Спасителя. Уже в изображениях V–VI вв. в Риме, Равенне, Салониках присутствует образ Царственного Христа в окружении Ангелов и так называемых «тетраморфов» – символических изображений евангелистов.
Композиции подобного типа получили название «теофанических», от греческого «Теофания» («Богоявление»).
Позднее теофаническое значение стало свойственно таким древнерусским иконам, как, например, «Спас в силах», помещаемый в Деисусном ряду русского высокого иконостаса.
Господь на престоле — образ, возникший под влиянием описания апокалиптического видения Иоанна Богослова: «И обратився видех седмь светилник златых, и посреде седми светилников подобна Сыну Человечу, облечена в подир и препоясана...» (Отк. 1: 12–13). Богородица присутствует у престола Христа Судии на Страшном суде, поэтому Ее образ (в данном случае Боголюбская икона Пресвятой Богородицы) можно видеть на обратной стороне иконы. Крестообразно расположенные бусины сообщают подвеске символическую форму креста. Миниатюрная подвеска с тонким обрамлением выглядит особенно изящно.