Распятия и распятия с предстоящими

Особую категорию крестов составляют Распятие и Распятие с предстоящими с «вынутым» фоном. Эти фигурные кресты близки по значению кресту. В Распятиях с предстоящими по сторонам Креста стоят Пресвятая Богородица и Иоанн Богослов. Христос поручает Свою Мать любимому ученику — Иоанну, говоря ему: «Се Мати твоя». Этим святым голгофским усыновлением сделались, и мы причастны родству Спасителя. Пресвятая Дева каждому человеку окажет материнское покровительство. «Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь», — звучит умилительное песнопение Страстной седмицы в преддверии Великой Пятницы. Крестом Христовым отверзается Божественный чертог Небесного Царства, где ликуют праведники и сияет Горний Иерусалим. Ходатайством Божией Матери и Иоанна Богослова, милостью Господа, давшего Сына Своего Единородного для спасения мира, может каждый верующий наследовать радость вместе с праведными. Килевидное основание Голгофы на представленных крестах придает композиции Распятий сходство с образом корабля. Корабль — один из древнейших символов христианского искусства, связывался с символом Церкви.

 

  • Артикул: 14164
  • Материал: Серебро 925, золочение
  • Высота: 41 мм.
  • Ширина: 22 мм.

 

Распятие Спасителя, Богородица и Иоанн Богослов на этом изделии воскрешает событие со словами Христа к Иоанну «Се Мати твоя», уча этим заботе о родителях. Килевидное основание Голгофы, на котором пребывают молящие, придает композиции сходство с образом корабля, одним из древнейших символов христианского искусства. На оборотной стороне креста молитва «Да Воскреснет Бог…».

Распятие «Орудия Страстей»

В роли фигурного обрамления в этом изделии служит изображение завесы Иерусалимского храма, разодравшейся «сверху донизу» в момент Распятия Христова. Святая святых, куда мог входить только один первосвященник единожды в год, открывается. Святитель Филарет Московский пишет, что Христос «заветной своей Кровию и Крестом Своим … отверз нам вход во Святая Святых; но поскольку туда не входит никто, кроме жреца и жертвы, то мы должны, яко жертву предать себя в руки сего великого… Священника», то есть Спасителя. Завесу Иерусалимского храма, по преданию, изготовила из пурпурной шерсти Сама Пресвятая Богородица. Со смертью Богочеловека, родившегося от Нее, и священный покров завесы разрушается. На подножии Креста можно прочитать греческую надпись «NIKA», что значит «победил». Эта же надпись печатается обычно на просфорах с изображением Креста.

Оглавие украшено изображением голубя — символа Св. Духа. Точно так же, как Он присутствовал при крещении Господа во Иордане, Он присутствует и при огненном голгофском Крещении, как во приемлющий Жертву Христову вместе с Богом Отцом и Богом Сыном. Мягко моделированные складки драгоценной ткани, изысканные формы оглавия сообщают изделию почт и барочную нарядность. Выразительная фигура дополняет это впечатление сильным пластическим акцентом. Любой нательный крест являет собой прообраз Креста Господнего, на котором была принесена Великая Искупительная Жертва. Он служит негласным повествованием о великой любви Всевышнего к людям. «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой, и следую за Мною», в этих словах крест имеет значение жизненного пути христианина.

 

  • Артикул: 44164
  • Материал: Золото 585 «зеленое»
  • Высота: 41 мм.
  • Ширина: 22 мм.

 

Распятие Спасителя, Богородица и Иоанн Богослов на этом изделии воскрешает событие со словами Христа к Иоанну «Се Мати твоя», уча этим заботе о родителях. Килевидное основание Голгофы, на котором пребывают молящие, придает композиции сходство с образом корабля, одним из древнейших символов христианского искусства. На оборотной стороне креста молитва «Да Воскреснет Бог…».

Распятие с Предстоящими «Николай Чудотворец»

Это распятие с предстоящими "Николай Чудотворец" в своей сложной форме имеет сходство со старинными изделиями церковного искусства «Панагиями». Слово «Панагия» переводится как «Всесвятая». Св. Симеон Солунский пишет: «Крест или энколпий, висящий у архиерея на груди, означает печать и исповедание веры, а что он висит на груди, эти означается исповедание от всего сердца». В оглавии креста помещен образ Св. Троицы, тесно связанный с темой Жертвенного служения Христа. «Пройди путем, который открывает тебе раздирающая завеса таинств, вниди во внутреннее святилище Страданий Иисусовых, оставя за собой внешний двор, отданный язычникам на попрание. Что там? — Ничего, кроме Святой и Блаженной Любви Отца и Сына, и Святого Духа к грешному и окаянному роду человеческому», — говорит в своем слове на Великий Пяток святитель Филарет Московский. В середине XII века на Константинопольских соборах решался важный догматический вопрос о том, Кому приносится Жертва Христа. Ответ собора 1157 гласил: «Животворящая Жертва, и в начале, и во все времена до ныне приносилась не одному безначальному Отцу Единородного, но и Самому вочеловечившемуся Слову, и Святому Духу в троичности Лиц участвующему в Жертве».

Таким образом искупительные Страдания принимаются Св. Троицей. Ее образ, присутствующий на панагии, дополняет изображение литургическим символизмом. Пре святая Богородица и святой апостол Иоанн Богослов, находясь поблизости, символизируют две вехи жизни Христа — Его Рождение на земле и вечное пребывание на Небесах. На обратной стороне иконы находится лик Николая Чудотворца, обрамленный резными листьями и витым орнаментом. Недельная память этого великого святого приходится на четверг – день Тайной Вечери. Таким образом, тема евхаристического понимания изображений присуща не только лицевым изображениям креста, но также иконе на обороте.

  • Артикул: 14157
  • Материал: Серебро 925, золочение
  • Высота: 29 мм.
  • Ширина: 12 мм.

 

Распятие с предстоящими - Пресвятой Богородицей и святым апостолом Иоанном Богословом – символизирует две вехи жизни Христа – земную и небесную. В оглавии-петлице — Пресвятая Троица, говорящая о Жертвенном служении Спасителя. На оборотной стороне – лик Николая Чудотворца со славянской вязью «Спаси и сохрани» и образом Херувима.