Святитель Николай Чудотворец - История и значение образа

Сказания о чудесах Святителя, свершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при Крещении. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца.

Древний составитель жития писал о святителе Николае: «Многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая и от потопления спасая, и из глубины морския на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечнаго посечения заступая и от смерти свобождая, многим многая подаде исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть великаго Чудотворца сего Восток и Запад и все концы земнии ведят чудотворения его».

Этот образ символизирует как особое почитание Святого Исцелителя в церкви земной, так и достойное место, занимаемое им в Царстве Небесном. Святой Николай смотрит из окна богато украшенного храма или дворца, держа в руке Евангелие. В этом — ценное напоминание для верующих о том, что Николай Чудотворец не забывает о них, пребывая на Небесах, и продолжает творить добро и давать напутствие людям, созерцая свыше жизнь человеческую.

Образ Святого Николая Чудотворца, носимый при себе, способен защитить от многих несчастий и помочь преодолеть трудный период в жизни. Особенно помогает он болящим, угнетаемым, пребывающим в унынии, скорби и бедности.

Крест-Складень «Богородица и Николай Чудотворец»

Пропорции изделия очень гармоничны: приближаясь по очертаниям к равностороннему греческому кресту, складень производит впечатление компактности и соразмерности. Крест сочетает в себе несколько изображений: Распятие и Нерукотворный образ в оглавии, иконы Богоматери «Нерушимая стена» и Николая Чудотворца.

Нерукотворный образ появляется в изображениях на крестах с VIII века. В иконописной традиции Древней Руси оборотные стороны выносных икон очень часто украшались образом святителя Николая – зерцала добродетели, благоговейного служителя Христова.

Сочетание Богородичной иконы и Креста также традиционно. Многие изображения Богоматери имели на обороте образ Голгофы, как, например, Владимирская икона Божией Матери. Боковые к лейма, вкомпонованные в тесные крестообразные арки, по ритмике отличаются от центрального поля, где фигура Христа расположена достаточно свободно.

Эти композиционные паузы придают центральному изображению особую значимость, подчеркивая одиночество Христа: «Распял Меня некогда народ еврейский, и все отреклись от общения со Мною; … те самые, которым дал Я в снедь Тело Свое, взирали издали на Меня закалаемого; Иоанн… не отнял копия, когда пронзали Мои ребра. Фомы не было, Матфей ушел; рассеялся этот лик двенадцати…» (Ефрем Сирин).