Bland det stora antalet ikoner finns det en som förkroppsligar de tre viktigaste kristna dygderna på en gång. Hon är en ikon för Tro, Hopp, Kärlek och deras mamma Sofia. För att förstå betydelsen av ikonen för Tro, hopp och kärlek är det nödvändigt att bekanta sig med martyrernas liv som avbildas på den.
Berättelsen om martyrerna Vera, Nadezhda, Lyubov och Sophia
De heliga rättfärdiga kvinnorna är vördade i hela den ortodoxa världen som personifieringen av helighet och renhet, hängivenhet till Herren och mod att tjäna honom.
Under det andra århundradet, under kejsar Hadrianus (117-138), bodde en From Änka, Sophia (namnet Sophia betyder "visdom"), i Rom. Hon hade tre döttrar som bar namnen på de viktigaste kristna dygderna: Tro, hopp och kärlek. Som en djupt religiös kristen uppfostrade Sofia sina döttrar i kärlek till Gud och lärde dem att inte bli knutna till jordiska varor. Ryktet om den kristna anslutningen av denna familj nådde kejsaren, och han ville personligen se de tre systrarna och deras mor som uppfostrade dem.
Alla fyra framträdde inför kejsaren och bekände orädd sin tro på Kristus, som hade uppstått från de döda och gav evigt liv till alla som tror på honom. Förvånad över de unga kristna kvinnornas djärvhet skickade kejsaren dem till en hednisk kvinna, som han beordrade att övertyga dem om att avstå från tron. Men alla argument och vältalighet hos den hedniska mentorn visade sig vara förgäves, och de kristna systrarna, brinnande av tro, förändrade inte sin tro. Sedan fördes de tillbaka till kejsaren Hadrian, och han började insistera på att de offrade till de hedniska gudarna. Men tjejerna avvisade indignerat sin order.
"Vi har en himmelsk Gud", svarade de, " vi vill förbli hans barn, men vi spottar på dina gudar och är inte rädda för dina hot. Vi är redo att lida och till och med dö för vår käre Herre Jesu Kristi skull."
Då beordrade den arga Adrian barnen att utsättas för olika tortyr. Bödlarna började med tro. Framför hennes mamma och systrar slog de henne nådelöst och slet av delar av hennes kropp och satte henne på ett rött hett järngaller. Genom Guds kraft orsakade elden ingen skada på den heliga martyrens kropp. Upprörd av grymheten kom Adrian inte till hans sinnen av Guds mirakel och beordrade flickan att kastas i en kittel med kokande tonhöjd. Men genom Herrens vilja svalnade kålen och orsakade ingen skada på Bekännaren. Då dömdes hon att halshuggas med ett svärd. "Jag går gärna till min älskade Herre och Frälsare", sa Saint Vera. Hon böjde modigt huvudet mot svärdet och överlämnade därmed sin Ande till Gud.
De yngre systrarna Nadezhda och Lyubov, inspirerade av deras äldre systers mod, uthärdade liknande plågor. Elden skadade dem inte, då blev deras huvuden avskurna med ett svärd. Saint Sophia utsattes inte för fysisk plåga, men hon dömdes till ännu större mental plåga från separation från torterade barn. Den drabbade begravde de ärliga resterna av sina döttrar och lämnade inte sin grav på två dagar. På den tredje dagen skickade Herren henne en lugn död och tog sin långlidande själ till de himmelska herrgårdarna.
Saint Sophia, som har lidit stor mental ångest för Kristus, kanoniserades av kyrkan tillsammans med sina döttrar. De led i 137. Vera, den äldsta, var 12 år vid den tiden, Nadezhda var 10 och Lyubov, den yngsta, var bara 9 år gammal. Således visade de tre tjejerna och deras mamma att för människor som stärks av den Helige Andes nåd, tjänar brist på fysisk styrka inte på något sätt som ett hinder för manifestationen av andlig styrka och mod. Genom deras heliga böner, må Herren stärka oss i den kristna tron och i ett dygdigt liv.
Ikonen för Tro, Hopp, Kärlek och deras mor Sophia dök upp i Kievan Rus strax efter hennes dop. Under många århundraden betraktades namnen på heliga som vanliga symboler för de kristna främsta dygderna, så de gavs inte till nyfödda tjejer. Senare började dessa namn gradvis komma i bruk. Därför blev familjeikonen allmänt känd, som avbildade martyrerna Sophia, Tro, hopp och kärlek. En helgdag proklamerades för att hedra de heliga, som faller den 30 September.