Festen för de heligaste Theotokos förbön tillhör den ortodoxa kyrkans stora icke-tolv högtider och firas den 14 oktober. Dess historia går tillbaka till början av 10-talet, då Konstantinopel belägrades av fienden, vars arm flera gånger överträffade stadens försvarare. I det mest hemska ögonblicket, när resultatet av slaget tycktes vara en förutbestämd slutsats, samlades de troende i Blachernae-kyrkan, där Jungfruens mantel hölls, för att be för skyddet av staden. Då hedrades St Andrew The Fool och hans lärjunge Epiphanius med en vision: de allra heliga Theotokos, tillsammans med Johannes Döparen och aposteln Johannes teologen, bad med tårar för det kommande folket. Sedan tog hon av omophorionen från huvudet och täckte tillbedjarna med den. Fienden drog sig snart tillbaka från stadsmuren utan att orsaka någon skada. Det var denna händelse som låg till grund för semestern, och förbindelsen (omophorion) Jungfru Maria blev en symbol för hennes skydd och beskydd.
I Ryssland grundades semestern under prins Andrey Bogolyubsky år 1164. Sedan dess började kyrkor byggas för att hedra den välsignade Jungfru Maria, en av de mest kända var Förbönskyrkan på Nerl.
Huvudbetydelsen av Förbönets fest uppenbaras i tanken på de heligaste Theotokos förbön och förbön inför Gud för hela mänskligheten. Guds Moders förbön eller omophorion är inte bara en historisk relik, utan en symbol för Guds nåd som täcker, stärker och bevarar troende på vägen till frälsning. Semestern påminner oss om att den himmelska kyrkans bön kombineras med den jordiska kyrkans bön, och Guds Moder, som en kärleksfull mamma, är redo att hjälpa alla som uppriktigt appellerar till henne.
I Ryssland, i den nationella kalendern, markerade omslaget slutet på jordbruksarbetet och vinterns början: "omslaget täcker jorden med ett blad, sedan med snö."Vid denna tid var skörden av bröd färdig, vintersamlingar och kvinnors arbete började: spinning och vävning.
Tiden för bröllop började i Ryssland med förbön. Namnet på semestern var förknippat med en huvudduk eller en brudens slöja: "slöjan kommer, flickan kommer att täcka huvudet."Ogifta flickor skyndade sig till kyrkan tidigt på morgonen för att tända ett ljus och trodde att den som gjorde det först skulle vara den första som gifte sig. De familjer som skapades vid den tiden ansågs vara de starkaste och lyckligaste.
Det finns två huvudtyper i Förbönens ikonografi: "Novgorod" och "Suzdal". På ikonerna i Novgorod-klostret avbildas Guds Moder i bilden av Oranta, med armarna upphöjda och änglar som håller ett brett slöja över henne. I Suzdal-versionen håller Guds Moder själv maforium och sträcker den över tillbedjarna. Juveleraren Vladimir Mikhailov i hans verk hänvisar oftast till Suzdal-traditionen att skildra semestern. Guds Moder, som står på ett moln och täcker kristna med ömhet och omsorg, är avbildad på kors och ikoner. Bilden av slöjan har hittat en dyrbar utföringsform. Dessa handgjorda verk blir en personlig helgedom och en påminnelse om Guds Moders himmelska förbindelse.