"Божићни Јаслице"

Овај накит одражава Догађај Светог божићног дана, који се поштује по сећању на бескрајну љубав, која није пожалила свог сина за спасење људске врсте. Трокрилни склоп је направљен у облику јаслица – највеће хришћанске светиње - места где је рођен Спаситељ Христос. У сложеном облику, складница изгледа као мала пећинска ларец, над којом гори Витлејемска звезда са певачким анђелима у част звукова небеског певања које су чули први људи који су сазнали о Божићу:" Слава у вишњем Богу " (Лк. 2: 14). Врата склапања могу се читати као симбол уласка у нови свет, а винове лозе са гроздовима које увлаче тезгу симбол су Сакрамента Сакрамента. Отвара се не три иконе, већ три дела јединствене иконе Христовог Рождества. Опис овог сюжета одражаван је у Јеванђељу по Луки, где је догађајима претходио указ цара Августа о попису становништва, зато су Преблагословена Девица и праведни Јосиф, који су потицали од рода Давидова, морали да иду у Витлејем (Давидов град) како би унели и своја имена у листу подданника кесара: "пошао је и Јосиф из Галилеје, из града Назарета, у Јудеју, у град Давидов, назван Витлејем, јер је био из куће и Рода Давидова, он је жена која је била трудна. Када су били тамо, дошло је време да јој се роди; и родила сина свог прворођеног, и повела га, и ставила га у јасле, јер им није било места у хотелу (Лк.2:4-7). На централној икони склапана је слика Деве Марије и Јосифа, који су се склонили код јасла Богомладенца. Обграђује икону речи рождественског канона Христос се радује: Христос се радује, слави. Христос са неба, срижите. Христос на земљи, узносећи. Певајте Господе, цела земља, и весељем певајте, људи, јако се прославите. На бочним створцима је слика пастира и тријада магова. Обе ове симболичне групе ликова симболизују Исуса са две позиције: као поштованог краља и као Сина човечијег, рођеног у једноставној породици. Смирени пастири први су се удостојили да се поклоне Спаситељу, појавио им се анђео Господњи и рекао: "Не бојтеся: ово вам благодаћу радост Велију, јаже ће бити сви људи, јако ће вам се родити данас Спаситељ, Иже је Христос Господ, у граду Давидову". По контуру створке канон Рождеству Христовом:"тајна је чудна и преславна: небо је вертеп, престо је Херувимска Девица, јасли су простор, у нихже се налази непоместиви Христос Бог, Јегоже је славно величанствено". Осим анђеоске Благовести витлејемским пастирима, Христово Рождество је чудесно објављено магима Каспару, Мелхиору и Балтазару. Када су видели звезду, радовали су се радошћу веома великом, и када су ушли у кућу, видели су дете са Маријом, мајком Његовом, и, пав, поклонили су му се; и, откривши своје благо, донели су му поклоне: злато, тамјан и смирну (Мт.2:9-11). По контури створке речи божићног тропара: "Рождество је твоје, Христе Боже наш, воссия свет света ума, у њему бо звездама служења, звезда се учи. Ти се клањаш, сунцу истине, и води те са висине Истока, Господе, слава Теби. На задњој страни Рождественског Вертепа гравиране су речи празничног кондака: Дева днес Пресущенного рађа, и земља вертеп неприступачном доноси; анђели са пастирима славе, Волсви са звездом путују; Нас Бо ради је рођен Отроча младо - Превечни Бог.