Иверская икона пресвятой Богородицы - история, значение

История чудесного путешествии Иверской иконы по христианскому миру начинается в далекую эпоху иконоборчества, когда в Византии правил Феофил – император-еретик. Написанная на Иверской горе в Абхазии еще во времена апостольские, икона некоторое время пребывала в Византии. Стефан Святогорец в своем сочинении «Рай мысленный», изданном в 1659 г. на Афоне, пишет: «В царствование иконоборца Феофила было великое гонение на святые иконы. Этот христоненавидец изгнал многих православных… повелевая извергнуть из храмов все иконы и уничтожить их. …В Никее жила вдова, богатая и добродетельная… Она построила возле своего дома церковь, где находилась икона Богоматери, которой она воздавала поклонение и целование. Везде рыщущие царские воины пришли и в дом той боголюбивой вдовы, и, внимательно посмотрев в окно того храма, увидели священную икону». В греховном ослеплении один из воинов ударил по ней оружием, «и тотчас, как из живого лица, потекла кровь». Желая спаси святыню от поругания, благочестивая вдова пустила Иверский образ по морским волнам. «И – о чудо!», – восклицает преподобный Стефан, – икона «не легла на воду, а, стоя на воде, стала удаляться на Запад».

«Икона Приснодевы пребывала в сокровенном месте многие годы; на суше или на море – это ведомо Единому, Который ведает все и творит славные и предивные дела». Однажды, во времена афонского игумена Евфимия, старцы Иверской обители «сидели и беседовали о душевном спасении. Внезапно они видят в море будто пламень огненный, подобно столпу, верх которого достигал даже до неба». Образ Богоматери, обретенный на море в XII веке простодушным афонским иноком Гавриилом, прошедшим к иконе по воде, был установлен на вратах монастыря, за что получил название «Портаитисса», или «Вратарница».

На лицевой стороне прямоугольной подвесной иконы можно видеть изображение Богоматери Одигитрии с Младенцем, сидящим фронтально. Греческие буквы на крестчатом нимбе Христа обозначают слово «Сущий». Этот эпитет говорит о превечном бытии Христа, превосходящем человеческие понятия о времени и пространстве. В оглавии иконы помещен миниатюрный образ Спаса Нерукотворного. С обратной стороны подвески – строки из тропаря Иверской иконе: «От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней».

Икона Богоматери Иверской, по словам Самой Пречистой Владычицы нашей Богородицы, была дана афонскому монастырю как хранительница «не только в настоящем, но и в будущем веке». «Монахи, которые будут жить на этой горе со страхом Божьим и благоговением, …пусть имеют дерзновение и надежду на благоутробие Сына Моего», – сказала Дева Мария одному из афонских иноков, – «Пока видите Мою икону, не оскудеет для вас благодать и милость Сына Моего».

Двусторонний овальный медальон с изображениями Богоматери и Распятия Христа отличает особая деликатность исполнения. Его сравнительно небольшие размеры делают изделие масштабным для ношения молодой девушкой-невестой. Иверский образ поможет укреплению семейных отношений, благословит счастливый и многолетний супружеский союз.

Не следует удивляться тому, что Иверская икона покровительствует браку, являясь, прежде всего, монашеской святыней. В этом увидят противоречие лишь те, кто не подходит к христианскому браку серьезно, видя в семейных отношениях лишь путь к достижению внешней гармонии для эгоистического удовольствия влюбленных. Супружество требует большого самоотречения, которое приносит подлинной плод радости – радости прочной и не скоро преходящей. На обратной стороне медальона – Крест Господень. Этот образ напомнит некоторые тексты, произносимые иереем при венчании: священник призывает на молодых ту радость, которую «имела святая царица Елена, обретши Святой Крест». Таким образом, Крест – это всегда радость, независимо от того – монашеский он, или крест честного супружества.

Память иконы совершается 25 февраля и 26 октября по новому стилю.