Великомученик Георгий Победоносец - История

Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Император Диоклетиан поставил себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, из-за чего вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.

Однако услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, Святой Георгий воспламенился состраданием к ним. В предвидении ожидавших его страданий Георгий раздал имущество бедным, отпустил на волю своих рабов и, явившись к императору Диоклетиану, обличил его в жестокости и несправедливости и объявил себя христианином. После безрезультатных уговоров отречься от Христа император подверг святого мучениям, которые святой терпеливо переносил. В конце концов, император приказал отрубить Георгию голову. Это случилось в Никомидии в 303 году.

За мужество и духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности, Великомученика Георгия называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца хранятся в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава — в римском храме, также посвященном ему.

На иконах Святой Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от города Бейрута, где он родился, в озере жил змей, пожирающий людей. Можно предположить, что явление Святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия как покровителя скотоводства и защитника от хищных зверей.

Святой Георгий — вечный покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над «древним змием» — Диаволом. (Откр. 12, 3; 20, 2) Это изображение было включено в древний герб города Москвы.