Inel de securitate-fold "Sfânta Familie"

Bijuteriile, ca orice articole scumpe, necesită o manipulare atentă și o anumită îngrijire. O atenție deosebită trebuie acordată aspectului bijuteriilor în climatele calde și umede. De asemenea, este necesar să protejați bijuteriile de a obține parfumuri și produse cosmetice pe ele.

Din cele mai vechi timpuri, inelul, un cerc vicios, a fost perceput ca un simbol al unității, infinității și integrității. Tradiția de a purta inele a venit în Rusia din Bizanț împreună cu creștinismul. Cuvântul " inel "în sine provine din Vechiul slavon" kolo " – cerc, roată, una dintre cele mai vechi imagini ale eternității. Deja în primele secole, Creștinii purtau inele și inele ca semne speciale ale apartenenței lor la biserică, plasându-le scurte mărturisiri de credință. De exemplu, pe pietrele creștine timpurii s — ar putea găsi un pește (Greacă: i CP – "Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitor"), o ancoră - un simbol al speranței pentru mântuire, o corabie ca alegorie despre biserică sau monograma lui Hristos-crisom.

Platina este unul dintre cele mai rare și mai prețioase metale de pe Pământ. Numele său provine din spaniola platina, care înseamnă "puțin argint". Spre deosebire de aur sau argint, platina nu se pătează în aer, nu se corodează într-un mediu umed și nu se teme de temperaturile ridicate. Acest metal gri-alb are o rezistență chimică unică, ceea ce îl face un simbol al purității și imuabilității.

Această colecție conține principalele lucrări ale lui Vladimir Mihailov: icoane, cruci, inele și lanțuri din platină nobilă 950. Metalul, care nu se pătează și nu se teme de timp, devine un cadru natural pentru simboluri antice și lucrări manuale filigranate. Platina subliniază perfecțiunea liniilor, rigoarea ornamentului și profunzimea tradiției Novgorod a materialelor plastice fine, unde fiecare detaliu a fost verificat de secole.

Încă din primele secole ale creștinismului, credincioșii, mergând într – un pelerinaj sau într-o călătorie lungă, au căutat să aibă cu ei un altar-o particulă a Crucii de pe Golgota, moaște ale sfinților sau obiecte consacrate pe ele. Așa au apărut encolpionii (din grecescul "collos" — intestine, inimă): mici Arci care erau purtate pe piept. Inițial, aveau forma unor medalioane cu o reprezentare schematică a unei cruci, dar în timp ei înșiși au dobândit un aspect în formă de cruce. În Rusia, astfel de cruci au început să fie numite moaște, deoarece păstrau particulele de moaște în interior și, prin urmare, erau înzestrate cu un har special pentru credincios.

În această colecție, fiecare lucrare devine o mărturie prețioasă a miracolului de Crăciun. Steaua Din Betleem, îngerii care aduc vestea bună și Sfânta Familie-aceste imagini veșnice sunt întruchipate în icoane, pandantive elegante, inele și compoziții de masă. Colecția a fost creată în tehnica antică Novgorod a materialelor plastice fine: elaborarea filigrană a detaliilor, strălucirea moale a metalului și expresivitatea laconică a formelor ne transportă în noaptea de Crăciun. Fiecare produs, de la o icoană în miniatură la o naștere a cabinetului, poartă bucuria sărbătorii, amintind că lumina stelei din Betleem luminează calea pentru toți cei care își deschid inimile către Credință.

Diamantul este adesea numit "regele pietrelor prețioase", deoarece istoria sa datează de mii de ani. Primele diamante fațetate au apărut în secolul al 15-lea: în 1463, a fost făcut primul diamant, iar un secol mai târziu, în timpul Renașterii, tăierea clasică a diamantelor a fost inventată în Flandra, prototipul căruia erau cristale naturale-octaedre. Cu toate acestea, un diamant ar putea dezvălui cu adevărat frumusețea și strălucirea cu toate fațetele sale numai în secolul al 17-lea, când tăietorii de diamante au învățat cum să împartă pietre. Diamantul rotund modern cu 57 de fațete perfect aliniate își datorează aspectul calculelor matematice ale lui Marcel Tolkowsky, care a propus în 1919 parametrii la care proprietățile optice ale unui diamant sunt dezvăluite în cel mai bun mod.