Crucea-relicva"semnul"

Bijuteriile, ca orice articole scumpe, necesită o manipulare atentă și o anumită îngrijire. O atenție deosebită trebuie acordată aspectului bijuteriilor în climatele calde și umede. De asemenea, este necesar să protejați bijuteriile de a obține parfumuri și produse cosmetice pe ele.

Încă de la începutul creștinismului, crucea a devenit pentru credincioși nu doar o imagine a unui instrument de execuție, ci un simbol al victoriei asupra morții și speranței. În secolul al IV-lea, când Sfântul Împărat egal cu Apostolii Constantin a triumfat prin puterea imaginii Sfintei Cruci, iar Sfânta țarina Elena a găsit crucea dătătoare de viață în Ierusalim, a început venerarea Națională a acestui altar. Mii de pelerini s-au adunat în Palestina, căutând să ia cu ei o bucată din copacul de pe Golgota pentru a o purta ca o amintire neîncetată a vieții pământești a Mântuitorului, a suferințelor și a Învierii Sale. Astfel s-a născut tradiția Crucii, un semn personal al apartenenței la Hristos și o mărturie tangibilă a credinței.

Colecția de bijuterii "Vladimir Mikhailov" este realizată din metale prețioase, caracterizată printr – un sunet de culoare nobil, restrâns-platină, aur alb și verde. În același timp, principalul material al colecției este aurul verde, un tip de aliaj de aur de 585 de probe, caracterizat prin nuanța sa de culoare moale și conținutul ridicat de metale prețioase. Acest aliaj este cunoscut în primul rând ca cel mai stabil compus natural al aurului și argintului nativ. Este argintul care conferă aliajului o nuanță moale de măsline, înăbușind tonurile galbene de aur și sunetul roșu al cuprului.

Încă din primele secole ale creștinismului, credincioșii, mergând într – un pelerinaj sau într-o călătorie lungă, au căutat să aibă cu ei un altar-o particulă a Crucii de pe Golgota, moaște ale sfinților sau obiecte consacrate pe ele. Așa au apărut encolpionii (din grecescul "collos" — intestine, inimă): mici Arci care erau purtate pe piept. Inițial, aveau forma unor medalioane cu o reprezentare schematică a unei cruci, dar în timp ei înșiși au dobândit un aspect în formă de cruce. În Rusia, astfel de cruci au început să fie numite moaște, deoarece păstrau particulele de moaște în interior și, prin urmare, erau înzestrate cu un har special pentru credincios.

Sfânta Fecioară Maria ocupă un loc special în tradiția ortodoxă. Imaginea ei, imprimată în nenumărate icoane, nu este doar o dovadă a unei reverențe profunde, ci și o cheie pentru înțelegerea celor mai importante dogme ale creștinismului. Iconografia Fecioarei este surprinzător de diversă, dar toată această diversitate se întoarce la trei tipuri principale: "Oranta", "Hodegetria" și "tandrețe". Fiecare dintre ele dezvăluie o anumită fațetă a relației sale cu fiul divin.

Diamantul este adesea numit "regele pietrelor prețioase", deoarece istoria sa datează de mii de ani. Primele diamante fațetate au apărut în secolul al 15-lea: în 1463, a fost făcut primul diamant, iar un secol mai târziu, în timpul Renașterii, tăierea clasică a diamantelor a fost inventată în Flandra, prototipul căruia erau cristale naturale-octaedre. Cu toate acestea, un diamant ar putea dezvălui cu adevărat frumusețea și strălucirea cu toate fațetele sale numai în secolul al 17-lea, când tăietorii de diamante au învățat cum să împartă pietre. Diamantul rotund modern cu 57 de fațete perfect aliniate își datorează aspectul calculelor matematice ale lui Marcel Tolkowsky, care a propus în 1919 parametrii la care proprietățile optice ale unui diamant sunt dezvăluite în cel mai bun mod.