Los fundadores del monasterio Spaso-Preobrazhensky de Valaam, los reverendos Sergio y Germán, según la tradición de la iglesia, eran sacerdotes griegos que llegaron en el siglo X a las posesiones de Veliky Novgorod junto con los primeros misioneros ortodoxos. La información histórica sobre los fundadores del monasterio de Valaam es escasa. El testimonio de la hazaña monástica de los Reverendos se convirtió en la tradición de la iglesia y los antiguos monumentos cronológicos.
Más de una vez durante las invasiones enemigas (siglos XII, XVII), el monasterio experimentó la devastación, el Servicio monástico se interrumpió aquí durante muchas décadas. Durante las invasiones, los monumentos de la iglesia, los santuarios del monasterio fueron destruidos, la biblioteca del monasterio más rica y el depósito de manuscritos fueron quemados y saqueados más de una vez. La vida de los Reverendos Sergio y Herman de Valaam también se perdió.
El significado de la vida monástica de los Reverendos Sergio y Germán consistió en la iluminación de la luz de la fe de Cristo de las tribus paganas de Carelia, en la afirmación de la ortodoxia en el Norte de Rusia, en la Fundación del monasterio monástico, que se convirtió en un bastión de la ortodoxia en los primeros siglos de la ilustración cristiana. Esto se evidencia en las antiguas vidas del reverendo Abraham rostovsky, en las que se habla de su estancia en Valaam, sobre la existencia de un monasterio ortodoxo aquí en el siglo X.
Las antiguas crónicas de Novgorod informan sobre la adquisición de las reliquias de San Sergio y Herman y su traslado a Novgorod durante la invasión de los suecos en 1163-1164. Tal vez fue entonces cuando tuvo lugar la glorificación local de los fundadores del monasterio de Valaam, y se inició la veneración eclesiástica de los reverendos Sergio y Germán. Un recordatorio de la vida perdida de los Reverendos se encuentra en numerosas listas de la "conversación de Valaam", un monumento al periodismo de la iglesia de los siglos XVI — XVII. El comienzo de la" Conversación"es, sin duda, un pasaje de las minas de septiembre, donde se habla de la transferencia de las reliquias de San Sergio y Germán ("trabajadores milagrosos de Carelia") de Novgorod al monasterio del" Salvador misericordioso "por" la calma del peligro militar", aparentemente en 1182, como lo confirman las Fuentes crónicas de Novgorod. La difusión extremadamente amplia de la" conversación de Valaam", conocida en muchas listas de los siglos XVI — XVIII, atestigua la alta autoridad espiritual de los fundadores del monasterio de Valaam, ya que son sus labios espirituales los que exponen la posición de los" no tenedores " en la conocida controversia eclesiástica del siglo XVI.
En 1819, el Santo Sínodo prescribió la veneración de toda Rusia de los sitios de Valaam y determinó los días de la celebración de la iglesia de su memoria el 28 de junio (11 de julio) y el 11 de septiembre (24 de septiembre).
Las reliquias de los Reverendos Sergio y Germán descansan ahora bajo Spud en la Catedral de la transfiguración del monasterio de Valaam. El testimonio de la ayuda de oración bendita de los Reverendos son los numerosos milagros manifestados por la fe de los que piden y oran.