"Pesebre De Navidad"

Esta obra de joyería refleja el evento del sagrado día de Navidad, que se honra en el recuerdo del amor infinito que no se arrepintió de Su Hijo para la salvación de la raza humana. El almacén de tres hojas está hecho en forma de un pesebre, el mayor santuario cristiano, el lugar donde nació el Salvador Cristo. En su forma plegada, el pliegue parece un pequeño ataúd-cueva, sobre el cual se ilumina la estrella de Belén resplandeciente con Ángeles cantando en honor a los sonidos del canto Celestial que escucharon las primeras personas que se enteraron de la Navidad: "Gloria a Dios en las alturas" (LUC. 2: 14). Las puertas del almacén se pueden Leer como un símbolo de la entrada al nuevo mundo, y las vides con racimos que marchitan el ataúd son un símbolo del Sacramento de la Comunión. El almacén no se abre con tres iconos, sino con tres partes de un solo icono de la Natividad de Cristo. La descripción de esta historia se refleja en el evangelio de Lucas, donde los eventos fueron precedidos por el decreto del emperador Augusto sobre el censo de la población, por lo que la Virgen bendita y el justo José, que descendían de la familia de David, debían ir a Belén (ciudad de David) para incluir sus nombres en la lista de súbditos del César: "también Fue José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David llamada Belén, porque era de la casa y la familia de David, para inscribirse con María, que estaba comprometida con él una mujer que estaba embarazada. Y cuando estaban allí, llegó el momento de dar a luz a Ella; y dio a luz a Su hijo Primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo puso en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada.2:4-7). En el icono central hay una imagen plegable de la Virgen María y José, inclinados en el pesebre de la Virgen. Enmarca el icono de las palabras del Canon navideño "Cristo se raja": "Cristo se raja, Alabad. Cristo del Cielo, escarbad. Cristo sube a la tierra. Cantad al Señor, toda la tierra, y Cantad con alegría, gente, porque seréis glorificados". En las fajas laterales hay una imagen de pastores y una tríada de reyes magos. Ambos grupos simbólicos de personajes simbolizan a Jesús desde dos puntos de vista: Como rey venerado y como Hijo del Hombre nacido en una familia sencilla. Los pastores humildes fueron los primeros dignos de adorar al Salvador, se les apareció un ángel del Señor y dijo:"No luches: he aquí os anunciaré el gozo de Velia, y seré todo el pueblo, porque hoy naceré para vosotros el Salvador, Que es Cristo el Señor, en la ciudad de David". Según el contorno de la hoja, el Canon de la Navidad de Cristo: "el Misterio es extraño y glorioso: el cielo es un pesebre, el trono de querubines es una Virgen, el pesebre es un receptáculo, en ellos hay un Cristo Dios irreparable, su gloria es gloriosa". Además del evangelio de los Ángeles a los pastores de Belén, la Natividad de Cristo fue anunciada con una estrella milagrosa a los reyes magos: Caspar, Melchior y Balthazar. Y al ver la estrella, se regocijaron en gran gozo; y al entrar en la casa, vieron al Niño con María su Madre, y postrándose, le adoraron; y al abrir sus tesoros, le trajeron regalos: oro, incienso y mirra.2:9-11). En el contorno de la hoja de la palabra de Navidad troparis: "tu Navidad, Cristo Dios nuestro, vossia Mira la luz de la razón, en ella temes las estrellas de Servicio, la estrella de uchakusya. Te inclinarás ante el Sol de la justicia, y serás guiado desde lo alto del Oriente, Señor, gloria a TI". En el Reverso del "Pesebre navideño" están grabadas las palabras del kondak festivo: "la Virgen da a luz hoy a lo Intrascendente, y la tierra da a luz a lo Inexpugnable; los Ángeles con los pastores glorifican, los Lobos con la estrella viajan; nosotros, por el bien de la Niña, nació el Dios Mladoprovechny".