La fiesta de la Intercesión de la Santísima Virgen se refiere a las grandes fiestas no decembrinas de la Iglesia Ortodoxa y se celebra el 14 de octubre. Su historia se remonta a principios del siglo X, cuando Constantinopla fue sitiada por el enemigo, cuyo ejército era varias veces mayor que el número de defensores de la ciudad. En el momento más terrible, cuando el resultado de la batalla parecía una conclusión inevitable, el pueblo creyente se reunió en el templo de vlachern, donde se guardaba la túnica de la Virgen, para orar por la protección de la ciudad. Luego, San Andrés Yurodivy y su discípulo Epifanio recibieron una visión: la Santísima Virgen, acompañada por Juan el Precursor y el apóstol Juan el Teólogo, rezó con lágrimas por el próximo pueblo. Luego se quitó de La cabeza el omofor, la placa de la cabeza, y cubrió a los que rezaban con él. El enemigo pronto se retiró de las murallas de la ciudad, sin causar ningún daño. Fue este evento el que formó la base de la fiesta, y el velo (omofor) de la Virgen se convirtió en un símbolo de su protección y protección.
En Rusia, la fiesta se estableció bajo el Príncipe Andrés bogolyubsky en 1164. A partir de ese momento, comenzaron a erigirse templos en honor a la Patrona de la Santísima Virgen, uno de los más famosos fue el templo de la Patrona en nerli.
El significado principal de la fiesta de la Cubierta se revela en la idea de la intercesión y la representación de la Santísima Virgen delante de Dios por toda la raza humana. El manto u omóforo de la Virgen no es solo una reliquia histórica, sino un símbolo de la gracia de Dios que cubre, fortalece y preserva a los creyentes en el camino hacia la salvación. La fiesta recuerda que la oración de la Iglesia del Cielo se combina con la oración de la Iglesia de la tierra, y la Virgen, como madre amorosa, está lista para acudir en ayuda de todos los que se dirigen sinceramente a Ella.
En Rusia, en el calendario popular, la Cubierta marcó el final del trabajo agrícola y el Inicio del invierno: "la Cubierta cubre la tierra con una hoja, luego con nieve". En este momento, la cosecha de pan se completó, las reuniones de invierno comenzaron y los trabajos de las mujeres: hilado y tejido.
Con la Cobertura en Rusia, comenzó el momento de las bodas. El nombre de la fiesta se asoció con el pañuelo o el velo de la novia: "Vendrá la Cubierta, la niña cubrirá la cabeza". Las chicas solteras se apresuraron a poner una vela en la iglesia temprano en la mañana, creyendo que la que lo hiciera primero se casaría primero. Las familias creadas en este momento fueron consideradas las más fuertes y felices.
En la iconografía de la Cubierta se formaron dos obras principales:" Novgorod "y"Suzdal". En los iconos de la izvod de Novgorod, la Virgen está representada en la imagen de Oranta, con las manos levantadas, y los Ángeles sostienen una amplia cubierta sobre Ella. En la versión de Suzdal, la propia madre de Dios sostiene el maforio, extendiéndolo sobre los que oran. El artista-joyero Vladimir Mikhailov en sus obras se refiere con mayor frecuencia a la tradición Suzdal de representar la fiesta. De pie en la nube, la Virgen con ternura y cuidado cubre a los cristianos con su cubierta, está representada en cruces e íconos corporales. la imagen de la Cubierta encontró una encarnación preciosa. Estas obras, hechas a mano, se convierten en un santuario personal y un recordatorio de la intercesión Celestial de la Virgen.