El Salvador no hecho por las manos — la primera imagen de Cristo
La imagen más antigua y venerada del Salvador es la del Salvador. Es una imagen grabada milagrosamente en la placa. Según la leyenda, el gobernante de la ciudad de Edesa, avgar, que sufría de lepra, envió a Jesucristo a un artista para que pintara su retrato. Pero al ver el deseo del rey, el Salvador se lavó el rostro, lo limpió con un pañuelo, y su rostro se imprimió maravillosamente en la tela.
En la historia de la Iglesia, la imagen no hecha por el hombre se convirtió en uno de los argumentos más fuertes contra los iconoclastas en el siglo VIII. Él era la prueba visible de que Dios se había humanizado, se había hecho visible y tangible. En la pintura del templo, la imagen no hecha por el hombre podría simbolizar el dogma de la encarnación de Dios, recordando que Cristo es el verdadero Hijo de Dios, convertido en hombre.
"Salvó en la Fuerza": el Señor en la Gloria
El icono "Salvador en las Fuerzas" es una de las imágenes más majestuosas del Salvador. Su iconografía se remonta a los primeros mosaicos bizantinos de los siglos V y VI, donde Cristo fue representado rodeado de los poderes celestiales y los símbolos de los cuatro evangelistas.
En los antiguos iconos rusos, el Señor Se sienta en el trono en el contexto del llamado "mandara", una imagen simbólica de la gloria divina, que tiene una parte en forma de diamante y ovalada, lo que indica la Unión de lo Celestial y lo terrenal. Este icono expresa la idea de la segunda venida de Cristo en gloria y generalmente se coloca en el centro del alto iconostasio ruso.
Pantocrator Todopoderoso
La imagen más común de Cristo en las iglesias ortodoxas es Pantocrator, que en Griego significa "Todopoderoso". El Señor está representado en este icono como un artesano del mundo, su Salvador y juez. Se le representa con un Halo crucificado, en un túnica rojiza y un himatia azul (capa), sosteniendo un evangelio o un pergamino en su mano.
La imagen del Todopoderoso a menudo se coloca en la cúpula de la iglesia Ortodoxa, como para bendecir a todos los entrantes. Una de las primeras imágenes de este tipo en Rusia es un mosaico en la cúpula de Sofía de Kiev, donde Cristo está rodeado por un arco iris apocalíptico.
Rescatado en el trono
El icono "Salvado en el trono" también representa a Cristo como Rey y juez del mundo. A diferencia del" Salvador en las fuerzas", donde el Señor aparece rodeado de las fuerzas celestiales, aquí el énfasis está en el trono mismo, un símbolo del poder real que recuerda al trono Celestial:" el Señor en los cielos ha puesto Su trono, y su Reino lo posee todo " (sal. 102:19). Cristo está representado sentado en un trono de oro o tallado. En la mano derecha sostiene un gesto de bendición, en la izquierda un evangelio revelado. Esta iconografía se originó en la época cristiana temprana y se generalizó en el arte bizantino desde los siglos IX–X. En Rusia, esta imagen también fue muy popular, especialmente en la iconografía de Novgorod. Recuerda la Segunda venida de Cristo y el juicio Final, cuando el Señor se sentará en el trono para juzgar a los vivos y a los muertos.
Ángel del gran Consejo
Además de los históricos, también hay representaciones alegóricas del Salvador. Uno de ellos es el "ángel del gran Consejo". "Porque un niño nos ha nacido; un Hijo nos ha sido dado; su dominio está en sus ramenes, y se llamará su nombre: Maravilloso, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz" (ISA. 9:6).
Por " Ángel Del gran Consejo "se entiende el Señor Jesucristo Mismo, y por" gran Consejo " se entiende el plan de Economía de Dios para la salvación del mundo. En el icono, un ángel se representa con un Halo crucificado, con una mano bendecida y un evangelio en la mano, combinando las características de la imagen angelical y la iconografía cristológica.
La diversidad de los iconos del Salvador
Las imágenes enumeradas son solo algunos de los muchos tipos iconográficos de Cristo. Hay otros: "Salvó el Buen Silencio", "Emmanuel" (Cristo en la adolescencia), "el gran Arzobispo" y otros. Cada uno de ellos revela una cierta faceta de la personalidad del Salvador. Así ,El " gran Arzobispo "recuerda Su Ministerio sacerdotal, y el" Buen Silencio", el misterio de la encarnación de Dios.
Cada imagen de Cristo, ya sea una antigua imagen no hecha por las manos o un majestuoso "Salvador en Poder", está diseñada para recordarnos el amor de Dios, su sacrificio y nuestra esperanza de salvación.