Πασχαλινό αυγό "Ο Μυστικός Δείπνος"

Το πασχαλινό πτυσσόμενο αυγό είναι φτιαγμένο σύμφωνα με τις αρχαίες ρωσική παραδόσεις ενός αναμνηστικού δώρου για τις μεγάλες διακοπές. Το εξωτερικό μέρος αυτού του προϊόντος είναι διακοσμημένο με υπέροχα στολίδια του Νόβγκοροντ και στέφεται με αυτοκρατορικό στέμμα, προσωποποιώντας το σύμβολο της Ουράνιας θεϊκής κυριαρχίας. Στους πρόποδες του αυγού του Πάσχα υπάρχει ένα βάθρο με τη μορφή βελούδινου μαξιλαριού, το οποίο επιτρέπει στην εικόνα να γίνει ένα εσωτερικό σουβενίρ. Η πτυχή ξεδιπλώνεται σε μια σύνθεση εικόνων από τον Χριστολογικό κύκλο – τρία κύρια ορόσημα της διδασκαλίας του Χριστού: "η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ", "Ο Μυστικός Δείπνος" και "Ανάληψη στο Σταυρό", διατεταγμένα σε μια χρονολογική ακολουθία γεγονότων της Μεγάλης Εβδομάδας, που προηγείται από την Κυριακή των Βαΐων. Η εικόνα" Ο Μυστικός Δείπνος " γεμίζει το κεντρικό τμήμα του μικροσκοπικού τρίπτυχου και αντιπροσωπεύει την εικονογραφία του 16ου αιώνα. Η εικόνα της διδασκαλίας του μυστηρίου της κοινωνίας απεικονίζει τους δώδεκα αποστόλους του Χριστού να μαθαίνουν για την επικείμενη προδοσία ενός από τους μαθητές. Ο εν λόγω προδότης Ιούδας εκτείνεται πέρα από το τραπέζι για να "μονόλογος". Η στάση του Ιούδα επαναλαμβάνει τη στάση του Ιωάννη, του αγαπημένου μαθητή του Ιησού, που κλίνει προς τον Δάσκαλο και ενσωματώνει την αφοσίωση και την προδοσία. Ο Ιησούς Χριστός περιβάλλεται από μια" μαντόρλα " - μια συμβατική εικόνα της Θείας δόξας με τη μορφή ενός φωτοστέφανου σε σχήμα αμυγδάλου. Η μαντόρλα δείχνει ότι η θεία ακτινοβολία και η δύναμη προέρχονται από τον Σωτήρα. "Και όταν κάθισαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, και το ευλόγησε, και το έσπασε, και το έδωσε στους μαθητές, και είπε: Πάρτε, φάτε.αυτό είναι το σώμα μου. Και παίρνοντας το ποτήρι και ευχαριστώντας, τους το έδωσε και είπε: "πιείτε από αυτό, όλοι σας, γιατί αυτό είναι το αίμα μου της Νέας Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών". Αλλά σας λέω ότι από τώρα και στο εξής δεν θα πίνω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου μέχρι την ημέρα που θα πίνω νέο κρασί μαζί σας στη βασιλεία του πατέρα μου". 26:20-29). Κατά μήκος του περιγράμματος της Κεντρικής εικόνας, τα λόγια της προσευχής: "έχοντας πλησιάσει το μυστικό τραπέζι, ας πάρουμε όλοι ψωμί με αγνές ψυχές, για τον Κύριο: για να δούμε πώς πλένει τα πόδια των μαθητών και δημιουργεί, όπως βλέπουμε, λατρεύοντας ο ένας τον άλλον και πλένοντας ο ένας τον άλλον, γιατί ο Χριστός οδήγησε τον μαθητή του, προείπε τέτοια πράγματα: αλλά ο Ιούδας είναι σκλάβος και κολακευτής χωρίς να ακούει". Στη χρονολογία των Παθών του Κυρίου, Ο Μυστικός Δείπνος προηγείται από την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, που γιορτάζεται στην Ορθοδοξία ως δωδεκαήμερη γιορτή την τελευταία Κυριακή πριν από τη Μεγάλη Εβδομάδα, αλλιώς αποκαλούμενη "εβδομάδα που φέρει λουλούδια". Στη σλαβική γλώσσα, η λέξη "εβδομάδα" σήμαινε την πρώτη ημέρα της εβδομάδας – Κυριακή. Αυτή η Κυριακή ονομάστηκε " ανθισμένη "επειδή ο λαός χαιρέτησε τον Χριστό, ο οποίος μπήκε στην Ιερουσαλήμ με γαϊδούρι, με κλαδιά φοίνικα, αναφωνώντας:" Ωσαννά στον γιο του Δαβίδ " (Ματθ. 21 : 9). Κατά μήκος του περιγράμματος της πτυχής είναι τα λόγια του κοντακίου: "στον θρόνο στον ουρανό, που φέρει ο Λωτ στη γη, Χριστέ Θεέ, έχεις λάβει τον έπαινο των αγγέλων και το τραγούδι των παιδιών, που σε καλούν: ευλογημένος είσαι, που έρχεσαι να καλέσεις τον Αδάμ. Αλληλούια". Η σύνθεση της πλοκής κλείνει με την εικόνα "Ανάληψη στο Σταυρό". Αυτή η εικόνα απηχεί την πρώτη σύνθεση, "η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ". Οι λέξεις " Χοσάνα "μετατράπηκαν σε" Σταυρώστε": εδώ η Ιερουσαλήμ και ο Σταυρός του Γολγοθά σχηματίζουν συμβολικούς παραλληλισμούς. Το ευαγγέλιο του Λουκά περιέχει τα λόγια του σταυρωμένου Ιησού για τους βασανιστές του: "πατέρα! Αφήστε τους να φύγουν χωρίς να ξέρουν τι κάνουν..."(Λουκάς 23: 34). Κατά μήκος του περιγράμματος της εικόνας είναι τα λόγια μιας προσευχής: "ανεβείτε στο Σταυρό με τη θέλησή σας, στη νέα κατοικία του ονόματός σας, δώστε μας τη γενναιοδωρία σας, Χριστέ Θεέ, κάντε μας χαρούμενους με τη δύναμή σας, δίνοντάς μας νίκες για συντρόφους, οφέλη σε όσους έχουν τα όπλα της ειρήνης σας, μια ανίκητη νίκη".Το πασχαλινό πτυσσόμενο αυγό είναι φτιαγμένο σύμφωνα με τις αρχαίες ρωσική παραδόσεις ενός αναμνηστικού δώρου για τις μεγάλες διακοπές. Το εξωτερικό μέρος αυτού του προϊόντος είναι διακοσμημένο με υπέροχα στολίδια του Νόβγκοροντ και στέφεται με αυτοκρατορικό στέμμα, προσωποποιώντας το σύμβολο της Ουράνιας θεϊκής κυριαρχίας. Στους πρόποδες του αυγού του Πάσχα υπάρχει ένα βάθρο με τη μορφή βελούδινου μαξιλαριού, το οποίο επιτρέπει στην εικόνα να γίνει ένα εσωτερικό σουβενίρ. Η πτυχή ξεδιπλώνεται σε μια σύνθεση εικόνων από τον Χριστολογικό κύκλο – τρία κύρια ορόσημα της διδασκαλίας του Χριστού: "η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ", "Ο Μυστικός Δείπνος" και "Ανάληψη στο Σταυρό", διατεταγμένα σε μια χρονολογική ακολουθία γεγονότων της Μεγάλης Εβδομάδας, που προηγείται από την Κυριακή των Βαΐων. Η εικόνα" Ο Μυστικός Δείπνος " γεμίζει το κεντρικό τμήμα του μικροσκοπικού τρίπτυχου και αντιπροσωπεύει την εικονογραφία του 16ου αιώνα. Η εικόνα της διδασκαλίας του μυστηρίου της κοινωνίας απεικονίζει τους δώδεκα αποστόλους του Χριστού να μαθαίνουν για την επικείμενη προδοσία ενός από τους μαθητές. Ο εν λόγω προδότης Ιούδας εκτείνεται πέρα από το τραπέζι για να "μονόλογος". Η στάση του Ιούδα επαναλαμβάνει τη στάση του Ιωάννη, του αγαπημένου μαθητή του Ιησού, που κλίνει προς τον Δάσκαλο και ενσωματώνει την αφοσίωση και την προδοσία. Ο Ιησούς Χριστός περιβάλλεται από μια" μαντόρλα " - μια συμβατική εικόνα της Θείας δόξας με τη μορφή ενός φωτοστέφανου σε σχήμα αμυγδάλου. Η μαντόρλα δείχνει ότι η θεία ακτινοβολία και η δύναμη προέρχονται από τον Σωτήρα. "Και όταν κάθισαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, και το ευλόγησε, και το έσπασε, και το έδωσε στους μαθητές, και είπε: Πάρτε, φάτε.αυτό είναι το σώμα μου. Και παίρνοντας το ποτήρι και ευχαριστώντας, τους το έδωσε και είπε: "πιείτε από αυτό, όλοι σας, γιατί αυτό είναι το αίμα μου της Νέας Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών". Αλλά σας λέω ότι από τώρα και στο εξής δεν θα πίνω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου μέχρι την ημέρα που θα πίνω νέο κρασί μαζί σας στη βασιλεία του πατέρα μου". 26:20-29). Κατά μήκος του περιγράμματος της Κεντρικής εικόνας, τα λόγια της προσευχής: "έχοντας πλησιάσει το μυστικό γεύμα με πάθος, ας πάρουμε ψωμί με αγνές ψυχές, για τον Κύριο: για να δούμε πώς πλένει τα πόδια των μαθητών και δημιουργεί, όπως βλέπουμε, λατρεύοντας ο ένας τον άλλον και πλένοντας ο ένας τον άλλον, γιατί ο Χριστός οδήγησε τον μαθητή του, προείπε τέτοια πράγματα: αλλά ο Ιούδας είναι δούλος και κολακευτής χωρίς να ακούει". Στη χρονολογία των Παθών του Κυρίου, Ο Μυστικός Δείπνος προηγείται από την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, που γιορτάζεται στην Ορθοδοξία ως δωδεκαήμερη γιορτή την τελευταία Κυριακή πριν από τη Μεγάλη Εβδομάδα, αλλιώς αποκαλούμενη "εβδομάδα που φέρει λουλούδια". Στη σλαβική γλώσσα, η λέξη "εβδομάδα" σήμαινε την πρώτη ημέρα της εβδομάδας – Κυριακή. Αυτή η Κυριακή ονομάστηκε " ανθισμένη "επειδή ο λαός χαιρέτησε τον Χριστό, ο οποίος μπήκε στην Ιερουσαλήμ με γαϊδούρι, με κλαδιά φοίνικα, αναφωνώντας:" Ωσαννά στον γιο του Δαβίδ " (Ματθ. 21 : 9). Κατά μήκος του περιγράμματος της πτυχής είναι τα λόγια του κοντάκιου: "στον θρόνο στον ουρανό, που φέρει ο Λωτ στη γη, Χριστέ Θεέ, έχεις λάβει τον έπαινο των αγγέλων και τον έπαινο των παιδιών, που σε καλούν: ευλογημένος είσαι, που έρχεσαι να καλέσεις τον Αδάμ. Αλληλούια". Η σύνθεση της πλοκής κλείνει με την εικόνα "Ανάληψη στο Σταυρό". Αυτή η εικόνα απηχεί την πρώτη σύνθεση, "η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ". Οι λέξεις " Χοσάνα "μετατράπηκαν σε" Σταυρώστε": εδώ η Ιερουσαλήμ και ο Σταυρός του Γολγοθά σχηματίζουν συμβολικούς παραλληλισμούς. Το ευαγγέλιο του Λουκά περιέχει τα λόγια του σταυρωμένου Ιησού για τους βασανιστές του: "πατέρα! Αφήστε τους να φύγουν χωρίς να ξέρουν τι κάνουν..."(Λουκάς 23: 34). Κατά μήκος του περιγράμματος της εικόνας είναι τα λόγια μιας προσευχής: "ανεβείτε στο Σταυρό με τη θέλησή σας, στη νέα κατοικία του ονόματός σας, δώστε μας τη γενναιοδωρία σας, Χριστέ Θεέ, κάντε μας χαρούμενους με τη δύναμή σας, δίνοντάς μας νίκες για συντρόφους, οφέλη σε όσους έχουν τα όπλα της ειρήνης σας, μια ανίκητη νίκη".