玫瑰与图标"主的复活"

"基督复活了！ 太阳升起，一切都升起，升起到它的脚下，在一夜的昏迷之后复活;向日葵国家的多样化生活再次开始沸腾"—Kronstadt的约翰的话讲述了基督复活的喜悦，就像这朵复活节花寓言地讲述了新生命的诞生一样。 一个坚固的，喜庆的花蕾刚刚开始绽放，它的银色花瓣紧紧地适合复活节彩蛋的形状。 花叶上的细脉传达了每一个细节的细丝执行，粉红色的荆棘成为一个秘密机制的一部分，揭示了"过渡"的主要节日的隐藏图标，救主耶稣基督出现在胜利 圣经没有包含对基督复活的不可理解的时刻的描述，因此，在古代基督教时期的艺术中，基督的复活是以象征性的形式描绘的。 在主复活的图标上，隐藏在萌芽中，基督在荣耀的光环中带着胜利的旗帜出现，在他面前两个跪着的天使是复活的见证。 这种基督复活的肖像画出现在17世纪下半叶的东正教传统中，补充了"下地狱"，"圣墓前的没药妻子"和其他肖像画。 基督复活的肖像画是在很长一段时间内形成的；从3世纪开始，这些图像在5个世纪的过程中发生了变化。 基督复活的图像是基于圣经、教父着作、赞美诗以及伪经的文本，其主题是复活的基督战胜地狱和死亡。 所有四部福音书都描述了基督复活的事件："在一周的第一天晚上，耶稣基督的坟墓发生了地震：一位天使从天上降下来，从坟墓中卷起一块石头，坐在上面。 他的容貌如闪电，衣服洁白如雪。"（马太福音28：2-4）。 结10:17日的第一天、很早、他们带着所预备的香料、带着没药的妻子、来到坟墓那里、还有一些人、却发现石头从坟墓里滚了。 他们进去的时候，没有找到主耶稣的身体。 正当他们对此感到困惑的时候，突然有两个穿着闪亮衣服的男人出现在他们面前。 他们害怕、俯伏在地、就对他们说、你们为甚么在死人中寻找活人呢。"他不在这里：他已经复活了;记得他还在加利利的时候告诉你们，说人子必须被交在罪人的手中，被钉在十字架上，第三天复活。"（路加福音24） 复活后，救主一再向门徒显现，向他们保证身体复活的真理，加强他们的信心，使他们准备接受所应许的圣灵。 最后，他命令他们不要离开耶路撒冷，等待父的应许。 圣像的反面是复活节赞美诗的话："基督从死里复活，使死亡恢复到死亡，并将生命赐给那些在坟墓里的人！"