Påskägg "Kristi uppståndelse"

Den mjuka, lakoniska bilden av vikningen är gjord i form av ett påskägg, dekorerat med en frodig blommig prydnad som väver bokstäverna i det festliga monogrammet "XV". Förkroppsligar de glada nyheterna om Kristi uppståndelse, är vecket tillägnad triumfen av det eviga livets gåva, troens krona och stor sanning. Friser på flera nivåer ramar in den pittoreska produkten med buketter, snidade kronblad, "pärla" pärlor och inskriver i basen bönens ord-stichera, läs under Påskprocessionen: "din uppståndelse, O Kristus Frälsaren, änglarna sjunger i himlen och garanterar oss på jorden."Den nedre delen av äggvecket, som förvandlas till en piedestal, liknar en blommande blomma, symboliskt korrelerad med Uppståndelsens bild, och toppen är kronad med bilden av det livgivande korset med den Helige Andes symbol. Det vikbara ägget återspeglar de viktigaste händelserna i den heliga historien: jul, Epiphany och Kristi uppståndelse. Den uppenbarade triptyken öppnar en vy av ikonen" nedstigning till helvetet", som sedan tidiga kristna tider behåller den huvudsakliga betydelsen av Kristi Uppståndelsens högtid och berättar hur den korsfästa Kristus kom ner i helvetet för att få fram det Gamla Testamentet rättfärdigt. Den tredimensionella miniatyren visar Jesus Kristus som faller ner i helvetet. Han trampar på helvetets krossade portar, håller ett kors i sin vänstra hand och sträcker ut sin högra hand till den knäböjande Adam. Efter Adam ser Eva förhoppningsvis på Frälsaren. Bakom Kristus stiger en folkmassa av rättfärdiga människor från helvetets avgrund och går till himlen. Ikonen är inramad av ett filigranbälte med orden av Påsksalmer: "Kristus är uppstånden från de döda, korrigerar döden och ger livet till dem som är i graven. Kristus är uppstånden!" Kristi födelse-ikon, som presenteras till vänster om den centrala vikningsikonen, berättar om den största händelsen — Guds Sons ankomst till jorden i Betlehems grotta, vilket återspeglas i Lukas evangelium. Huvuddragen i denna ikonografi utvecklades av 7: e århundradet och var utbredd fram till 17-talet. Den Heliga Jungfru Maria och Saint Joseph knäböjde vid Guds spädbarns krubba, över vilken stjärnan i Betlehem sken. I bakgrunden finns bilder av herdar, som enligt de heliga skrifterna var de första som hedrade att dyrka Frälsaren, en Herrens ängel visade sig för dem och sa: "var inte rädd: för jag ger dig stora goda nyheter, som kommer att vara för alla människor, för idag kommer du att ha en Frälsare, som är Kristus Herren, i Davids stad." Längs ikonens kontur finns troparionens ord: "din födelse, O Kristus, vår Gud, har lyst ut i världen förnuftets ljus, för i den tjänar vi stjärnorna." Ikonen" Herrens Epiphany", som ligger till höger om mitten, berättar om den kristna semestern som firades för att hedra Jesu Kristi dop. Herrens Epiphany, även kallad Epiphany, firar Frälsaren som döptes av Johannes Döparen i Jordanien och de tre änglarna som böjde sig för Kristus och, som mottagarna av dopfonten, höll slöjor i sina händer. En duva, en symbol för den Helige Ande och strålar av det "trefaldiga ljuset" faller ner på Frälsaren som står i vattnet. Under dopet "öppnades himlen, och den Helige Ande kom ner över honom i kroppslig form som en duva, och det var en röst från himlen som sa: "Du är min älskade Son; i dig är jag väl nöjd." Den heliga bilden ramar in den festliga troparionens ord."I Jordan är jag döpt åt dig, Herre, trefaldig tillbedjan har uppenbarat sig; ty föräldrarnas röst har vittnat för dig."