julkrubba

Detta smycke återspeglar händelsen på den heliga juldagen, som är vördad av minnet om oändlig kärlek, som inte skonade sin Son för mänsklighetens frälsning. Den trebladiga vikten är gjord i form av en nativity scene, den största kristna helgedomen, den plats där Frälsaren Kristus föddes. När den viks ser vecket ut som en liten grottliknande Kista, över vilken den lysande stjärnan i Betlehem brinner med sjungande änglar för att hedra ljudet av himmelsk sång, som hördes av de första människorna som lärde sig om jul: "ära till Gud i det högsta" (Luk 2:14). Vikdörrarna kan läsas som en symbol för ingången till en ny värld, och vinstockarna med kluster som snurrar runt kistan är en symbol för nattvardens sakrament. Vikningen öppnas inte med tre ikoner, utan med tre delar av en enda ikon för Kristi födelse. Beskrivningen av denna plot återspeglas i Lukas evangelium, där händelserna föregicks av kejsar Augustus dekret om folkräkningen, därför var den välsignade jungfruen och den rättfärdiga Josef, som härstammade från Davids familj, tvungen att gå till Betlehem (Davids stad) för att lägga till sina namn på listan över ämnen av Caesar.: "Josef gick också från Galileen, från staden Nasaret, till Judeen, till Davids stad, kallad Betlehem, eftersom han var av Davids hus och familj, för att registrera sig hos Maria, hans trolovade hustru, som var gravid. Medan de var där, var det dags för henne att föda, och hon födde sin förstfödde Son, och lindade honom i lindor kläder, och lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem i värdshuset" (Luk 2:4-7). På den centrala ikonen är en vikbar bild av Jungfru Maria och Josef, böjd vid barnets krubba. Födelsekanonens ord" Kristus är född "ramar in ikonen:" Kristus är född, tacka. Kristus från himlen, kom igen. Kristus är på jorden, stigande. Sjung till Herren, hela jorden, och sjung med glädje, o människor, för du är förhärligad." På sidodörrarna finns en bild av herdar och en triad av magi. Båda dessa symboliska grupper av karaktärer symboliserar Jesus från två positioner: som en vördad kung och som Människosonen, född i en enkel familj. De ödmjuka pastorerna var de första som hedrade att dyrka Frälsaren, och en Herrens ängel visade sig för dem och sa: "var inte rädd, för jag ger dig stora goda nyheter, som kommer att vara för alla människor, för idag kommer du att ha en Frälsare, som är Kristus Herren, i Davids stad."Ramens kontur är en kanon till Kristi födelse:" jag ser ett konstigt och härligt mysterium: himlen är en födelseplats, den kerubiska tronen är en jungfru, krubban är en behållare, i vilken ligger den oersättliga Kristus Gud, som vi förhärligar." Förutom det änglaliga evangeliet till herdarna i Betlehem, tillkännagavs Kristi födelse av en mirakulös stjärna till magi-Kaspar, Melchior och Balthazar. "När de såg stjärnan glädde de sig med mycket stor glädje och gick in i huset, de såg barnet med Maria, hans mor, och de föll ner och tillbad honom; och öppnade sina skatter, de förde gåvor till honom: guld, rökelse och myrra" (Matt 2:9-11). Längs bladets kontur står Jesu födelse troparions ord: "din födelse, O Kristus, vår Gud, har lyst ut i världen förnuftets ljus, ty i den tjänar du stjärnorna och är en stjärna. Vi böjer oss för dig, sanningens Sol, och vi leder dig från östens höjd, Herre, ära till dig." Orden från den festliga kontakion är graverade på baksidan av "Nativity Scene".: "Idag föder Jungfrun det Presubstantiella, och jorden ger en håla till de ouppnåeliga; änglar med herdar prisar, och Magierna reser med stjärnan; för ett barn föddes för vår skull, den unge evige Guden."