Прстен-склоп "Јерусалим"

Накит, као и све скупе ствари, укључује пажљиво руковање и одређену негу. Посебну пажњу треба посветити изгледу драгуља у врућим и влажним климама. Заштита накита је неопходна и од уласка парфемских производа и козметике на њих.

Од древних времена, прстен, затворени круг, био је схваћен као симбол јединства, бесконачности и целине. На Русију је традиција ношења прстена дошла из Византије заједно са хришћанством. Сама реч прстен потиче од старословенског коло круг, точак, један од најстаријих образа вечности. Већ у првим вековима хришћани су носили прстенове и прстење као посебне знакове припадности цркви, стављајући на њих кратке исповести вере. На пример, на раним хришћанским гемама могли сте наћи рибу (Грчки ΙΧΘΥΣ Исус Христос, Божији Син, Спаситељ), якор симбол наде на спасење, брод као иносказање о цркви, или монограм Христа хризму.

Накитна колекција Владимир Михайлов је израдина у драгоценим металима, који се разликују благородним, уздржаним звуком боје платина, бело и зелено злато. При томе, главни материјал колекције је зелено злато једна од врста златне легуре 585 проба, која се разликује својим меким колористичким нијансом и повећаним садржајем драгоцених метала. Ова легура је позната пре свега као најодрживије природно једињење изворног злата са сребром. Сребро даје легури мекану маслинасту нијансу, пригушујући жуте тонове злата и црвени звук бакра.

Од првих векова хришћанства, верници су, одлазећи на ходочашће или далеки пут, настојали да имају са собом светилиште део Голгофског крста, мошти светих или осветене предмете на њима. Тако су се појавили енколпиони (од грчког коллос недро, срце): мали ковчези који су носили на грудима. Првобитно су имали облик медаљона са схематским сликама крста, али су временом сами добили крстообразни изглед. На Руси су такви крстови почели да се називају мощевицима, јер су унутра чували честице мошти и зато су били надарени за верника посебном благодаћу.