"Божић Христов"

Историја овог производа потиче од традиција Светих апостола, према којима је после трапезе извршено принос Богородичне просфоре за укус њених честица. У ту сврху просфора је пребачена у малим ковчезима-енколпионима из храма на трапезу. И просфора и енколпион у којем је била пребачена, називали су се у част Богородице Панагије, што значи Свесветој. Старе панагије су обично имале на лицевој страни слику Богородице, а касније су почеле да се појављују слике распећа или Вознесенства. Историја развоја ових производа омогућава да се види да се од краја XVI века појављује нови тип нарядне панагије у облику мале иконе, богато украшене орнаменталним мотивима, која постаје нагрудни знак вићег свештенства који се носи на ланцу изнад одеће. Рад "Божић Христов" Владимира Михайлова по својој форми потиче из традиција из 18.века, када су панагије изрезане на полудрагоценим камењем, чекиране на злату и сребру, уграђене у обод, посут бисером. Накит одражава Догађај Светог божићног дана, који се поштује по сећању на бескрајну божанску љубав, која није пожалила свог сина за спасење људске врсте. Дева Марија и Јосиф су се склонили код јасла Богомладенца. Светле фигуре стварају једноставну и изразиту композицију, а Витлијемска звезда као да указује на бебу, скоро додирујући се зрацима његовог нимба. Са дубоким осећајем страхопоштовања, Христу предстоје Причиста мајка и обручник Праведни Јосиф, изабран од Бога за чување и заштиту Богородице. У Јеванђеље по Луки је написано да је овим радосним догађајима претходио указ цара Августа о попису становништва, зато су Дева Марија и праведни Јосиф, који су потицали од рода Давидова, морали да иду у Витлејем, град Давидов, да би унели и своја имена у списак подданника Цезара: "отишао је и Јосиф из Галилеје, из града Назарета, у Јудеју, у град Давидов, који се звао Витлеј, јер је био из куће и Рода Давидова, која је била трудна. Када су били тамо, дошло је време да јој се роди; и родила сина свог прворођеног, и повела га, и ставила га у јасле, јер им није било места у хотелу (Лк.2:4-7). Велики медаљон са светим сликама обграђен је резним орнаментом у облику лилија, помешаних са драгоценим камењем. Цветни ТОЦ-петља омогућава да се производ носи нативно, а декоративна подставка се поставља у интерјеру. "Бархатне" четке, које висе са обе стране иконе, стварају празничност и завршеност композиције, која прелази луком у раскошно декорисан миниатюрни пједестал. Основа подставке украшена је резним рељефом са појасима бисерних буса. На задњој страни панагије речи молитве: "Божић је твој, Христе Боже наш, восија је свет ума, у њему бо звездама служења, звезда се учи. Ти се клањаш, сунцу истине, и водиш се са висине Истока, Господе, слава Теби. С нама је Бог, разумејте, језици, и покарајутеся..."