イースターエッグ「最後の晩餐」

イースターの折りたたみ卵は、偉大な休日のための贈り物のお土産の古代ロシアの伝統に従って作られています。 この製品の外側部分は、壮大なノヴゴロドの装飾品で飾られ、神の天の支配の象徴を象徴する帝国の王冠で飾られています。 イースターエッグのふもとには、ベルベットのクッションの形をした台座があり、アイコンをインテリアのお土産にすることができます。 折り目は、キリストの教えの3つの主要なマイルストーンである「エルサレムへの主の参入」、「最後の晩餐」、「十字架への昇天」からのアイコンの構成に展開され、パームサンデーに先行する聖週間のイベントの時系列に配置されています。 アイコン"最後の晩餐"は、ミニチュアトリプティクの中央部分を埋め、16世紀の図像を表しています。 聖体拝領の秘跡の教えのアイコンは、弟子の一人の差し迫った裏切りについて学ぶキリストの十二使徒を描いています。 裏切り者のユダはテーブルを横切って「独り言」に伸びていると言いました。 ユダのポーズは、イエスの最愛の弟子であるヨハネのポーズを繰り返し、教師に寄りかかり、献身と裏切りを体現しています。 イエス・キリストは、アーモンドの形をしたハローの形をした神の栄光の従来のイメージである「マンドルラ」に囲まれています。 マンドルラは、神の輝きと力が救い主から発せられることを示しています。 "そして、彼らが座っていたとき、イエスはパンを取り、それを祝福し、それを壊し、弟子たちにそれを与え、言った、取る、食べる。：これは私の体です。 そして、カップを取って、感謝を与えます,彼は彼らにそれを与え、言いました,"それから飲みます,あなたのすべて,これは新しい契約の私の血であるため,罪の赦しのために多くのために流されています."しかし、わたしはこれから、父の国であなたと一緒に新しいぶどう酒を飲む日まで、このぶどうの実を飲まないと言います"（マタイによる福音書第26章20-29節）。 中央のアイコンの概要によると、祈りの言葉："情熱で秘密のテーブルに近づいた、私たちはすべての純粋な魂でパンを取ることができます。". 主の受難の年表では、最後の晩餐の前にエルサレムへの主の参入があり、正統派では聖週間の前の最後の日曜日の12日間の饗宴として祝われます。 スラブ語では、「週」という言葉は週の最初の日、つまり日曜日を意味していました。 この日曜日は「花のような」と呼ばれています。なぜなら、人々はロバに乗ってエルサレムに乗ったキリストをヤシの枝で迎え、「ダビデの子へのホサンナ」(マタイ21:9)と叫んだからです。 折り目の輪郭に沿ってkontakionの言葉があります："天の御座に、地上のロトが負担し、Oキリスト神あなたは賛美で天使と賛美で子供たちを受けました。 アレルイア" プロットの構成は、アイコン「十字架への昇天」で閉じます。 このイメージは、最初の構成「エルサレムへの主の参入」を反映しています。「ホサナ」という言葉は「十字架につける」に変わりました：ここでエルサレムとカルバリーの十字架は象徴的な類似点を形成します。 ルカの福音書には、十字架につけられたイエスの苦しみについての言葉が含まれています。 彼らが何をしているのか知らずに彼らを行かせてください。.."(ルカによる福音書第23章34節)。 祈りの言葉はアイコンの輪郭に沿って走っています。："あなたの名前のない新しい居住の意志によって十字架に登り、私たちにあなたの恵みを与え、キリスト神よ、あなたの力によって私たちを喜ばせ、仲間"イースターの折りたたみ卵は、偉大な休日のための贈り物のお土産の古代ロシアの伝統に従って作られています。 この製品の外側部分は、壮大なノヴゴロドの装飾品で飾られ、神の天の支配の象徴を象徴する帝国の王冠で飾られています。 イースターエッグのふもとには、ベルベットのクッションの形をした台座があり、アイコンをインテリアのお土産にすることができます。 折り目は、キリストの教えの3つの主要なマイルストーンである「エルサレムへの主の参入」、「最後の晩餐」、「十字架への昇天」からのアイコンの構成に展開され、パームサンデーに先行する聖週間のイベントの時系列に配置されています。 アイコン"最後の晩餐"は、ミニチュアトリプティクの中央部分を埋め、16世紀の図像を表しています。 聖体拝領の秘跡の教えのアイコンは、弟子の一人の差し迫った裏切りについて学ぶキリストの十二使徒を描いています。 裏切り者のユダはテーブルを横切って「独り言」に伸びていると言いました。 ユダのポーズは、イエスの最愛の弟子であるヨハネのポーズを繰り返し、教師に寄りかかり、献身と裏切りを体現しています。 イエス・キリストは、アーモンドの形をしたハローの形をした神の栄光の従来のイメージである「マンドルラ」に囲まれています。 マンドルラは、神の輝きと力が救い主から発せられることを示しています。 "そして、彼らが座っていたとき、イエスはパンを取り、それを祝福し、それを壊し、弟子たちにそれを与え、言った、取る、食べる。：これは私の体です。 そして、カップを取って、感謝を与えます,彼は彼らにそれを与え、言いました,"それから飲みます,あなたのすべて,これは新しい契約の私の血であるため,罪の赦しのために多くのために流されています."しかし、わたしはこれから、父の国であなたと一緒に新しいぶどう酒を飲む日まで、このぶどうの実を飲まないと言います"（マタイによる福音書第26章20-29節）。 中央のアイコンの概要によると、祈りの言葉："情熱で秘密のテーブルに近づいた、私たちはすべての純粋な魂でパンを取ることができます。". 主の受難の年表では、最後の晩餐の前にエルサレムへの主の参入があり、正統派では聖週間の前の最後の日曜日の12日間の饗宴として祝われます。 スラブ語では、「週」という言葉は週の最初の日、つまり日曜日を意味していました。 この日曜日は「花のような」と呼ばれています。なぜなら、人々はロバに乗ってエルサレムに乗ったキリストをヤシの枝で迎え、「ダビデの子へのホサンナ」(マタイ21:9)と叫んだからです。 折り目の輪郭に沿ってkontakionの言葉があります："天の御座に、地上のロトが負担し、Oキリスト神あなたは賛美で天使と賛美で子供たちを受けました。 アレルイア" プロットの構成は、アイコン「十字架への昇天」で閉じます。 このイメージは、最初の構成「エルサレムへの主の参入」を反映しています。「ホサナ」という言葉は「十字架につける」に変わりました：ここでエルサレムとカルバリーの十字架は象徴的な類似点を形成します。 ルカの福音書には、十字架につけられたイエスの苦しみについての言葉が含まれています。 彼らが何をしているのかわからずに、彼らを行かせてください。.."(ルカによる福音書第23章34節)。 アイコンの輪郭に沿って、祈りの言葉があります："あなたの名前のない新しい居住の意志によって十字架に登り、私たちにあなたの恵みを与え、キリスト神よ、私たちにあなたの力によって私たちを喜ばせ、仲間のための勝利、平和のあなたの武器を持っている人々への援助、無敵の勝利を与えます。"