I fondatori del Monastero di Spaso-Preobrazhensky Valaam, San Sergio ed Hermann, secondo la tradizione della Chiesa, erano sacerdoti greci che arrivarono nel X secolo nei possedimenti di Velikij Novgorod insieme ai primi missionari ortodossi. Le informazioni storiche sui fondatori del monastero di Valaam sono scarse. La testimonianza dell'impresa monastica dei monaci era la tradizione della Chiesa e gli antichi monumenti della cronaca.
Più di una volta durante le invasioni nemiche (XII, XVII secolo), il monastero subì la devastazione, per molti decenni il Ministero monastico fu interrotto qui. Durante le invasioni, i monumenti della Chiesa, i santuari monastici furono distrutti e più di una volta la ricca biblioteca monastica e il deposito di manoscritti furono bruciati e saccheggiati. Anche la vita di San Sergio e Hermann di Valaam è andata perduta.
Il significato della vita monastica di San Sergio ed Hermann consisteva nell'illuminare con la luce della fede di Cristo le tribù pagane della Carelia, nell'affermazione dell'ortodossia nel nord della Russia, nella fondazione del monastero monastico, che divenne una roccaforte dell'ortodossia nei primi secoli dell'illuminazione cristiana. Ciò è dimostrato dalle antiche vite di San Abramo di Rostov, che raccontano il suo soggiorno a Valaam, l'esistenza di un monastero ortodosso qui nel X secolo.
Gli antichi annali di Novgorod riportano l'acquisizione delle reliquie di San Sergio ed Hermann e il loro trasferimento a Novgorod durante l'invasione degli svedesi nel 1163-1164. Forse fu allora che ebbe luogo la glorificazione locale dei fondatori del monastero di Valaam e fu iniziata la venerazione ecclesiastica dei monaci Sergio ed Hermann. Un ricordo della vita perduta dei monaci si trova in numerosi elenchi del «discorso di Valaam» — un monumento al giornalismo ecclesiastico dei secoli XVI-XVII. L'inizio della "conversazione«è senza dubbio un estratto dalle miniere di settembre, che racconta il trasferimento delle reliquie di San Sergio ed Hermann (»operatori miracolosi careliani«) da Novgorod al monastero del» Salvatore misericordioso «sulla» cessazione del pericolo militare", apparentemente nel 1182, come confermato dalle fonti annalistiche di Novgorod. La diffusione estremamente ampia del "discorso di Valaam«, noto in molti elenchi dei secoli XVI — XVIII, testimonia l'alta autorità spirituale dei fondatori del monastero di Valaam, poiché è la loro bocca spirituale che la posizione dei» non-levatori" nella famosa polemica della Chiesa del XVI secolo.
Nel 1819, il Santo Sinodo prescrisse la venerazione tutta russa dei santi di Valaam e definì i giorni della celebrazione della Chiesa della loro memoria il 28 Giugno (11 Luglio N.art.) e l ' 11 settembre (24 settembre N. art.).
Le reliquie di San Sergio e Hermann riposano e ora sotto Spud nella Cattedrale della Trasfigurazione del monastero di Valaam. La testimonianza del generoso aiuto di preghiera dei Reverendo sono i numerosi miracoli manifestati dalla fede di chi chiede e prega.