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Piega " Onnipotente, Santissima Theotokos e Nicola Taumaturgo»

Materiale
Oro 585 " verde»
Inserimento
Diamanti incolore taglio rotondo 57 sfaccettature, specifiche 3/4A, quantità da 38 pezzi, peso totale da 0,07 carati.
Diamanti
Dimensione
28 x 19 Mm
Articolo
44236-120
Descrizione del prodotto
Su una piega tricuspide in miniatura a forma di Kyoto-l'immagine della Crocifissione di Gesù Cristo con l'imminente Theotokos e Giovanni il Teologo. I lati interni delle ante sono realizzati sotto forma di un'iconostasi composta dall'immagine del trono di Gesù Cristo, dall'icona della Vergine «Odigitria» e dall'immagine di Nicola Taumaturgo. Sul retro delle icone ci sono parole di preghiera al Santo santo Nicola e una preghiera alla Croce onesta «possa Dio risorgere...». La composizione è coronata da un'asola con l'immagine di un Salvatore non fatto a mano.
Prodotto disponibile
Altre versioni del prodotto

Completa il kit

Oro 585 " verde»
Diamanti
Oro 585 " verde»
+ esecuzioni
Oro 585 " verde»
Ametista
+ esecuzioni

Articoli utili

Come mantenere la bellezza e la luminosità dei gioielli
I gioielli, come qualsiasi cosa costosa, comportano un trattamento attento e una certa cura. Particolare attenzione all'aspetto dei gioielli dovrebbe essere prestata in climi caldi e umidi. È anche necessario proteggere i gioielli da profumi e cosmetici.
Oro verde
La collezione di gioielli "Vladimir Mikhailov" è realizzata in metalli preziosi, caratterizzati da un suono di colore nobile e sobrio: Platino, Oro bianco e verde. Allo stesso tempo, il materiale principale della collezione è l'oro verde, uno dei tipi di Lega d'oro 585, che si distingue per la sua morbida tonalità coloristica e l'aumento del contenuto di metalli preziosi. Questa lega è conosciuta principalmente come il composto naturale più stabile dell'oro nativo con l'argento. È l'argento che conferisce alla lega una morbida tonalità olivastra, attenuando i toni gialli dell'oro e il suono rosso del rame.
Pieghe e reliquie
Fin dai primi secoli del cristianesimo, i credenti, in pellegrinaggio o lungo viaggio, hanno cercato di portare con sé un santuario – una particella della Croce del Calvario, le reliquie dei santi o gli oggetti consacrati su di essi. Così apparvero gli encolpioni (dal greco «collos» — sottosuolo, cuore): piccole Arche che venivano indossate sul petto. Inizialmente avevano la forma di medaglioni con una rappresentazione schematica della Croce, ma alla fine hanno assunto un aspetto a forma di croce. In Russia, tali croci iniziarono a essere chiamate reliquie, poiché immagazzinavano particelle di reliquie all'interno e quindi erano dotate di una grazia speciale per il credente.
Diamante
Il diamante della parte è chiamato il "re delle gemme", perché la sua storia risale a migliaia di anni fa. I primi diamanti tagliati apparvero nel XV secolo: nel 1463 fu realizzato il primo diamante e un secolo dopo, durante il Rinascimento, nelle Fiandre fu inventato il classico taglio brillante, il cui prototipo erano Cristalli naturali-ottaedri. Tuttavia, il diamante poteva davvero rivelare la sua bellezza e brillare con tutte le sfaccettature solo nel XVII secolo, quando i tagliatori impararono a dividere le pietre. Il moderno diamante rotondo con 57 facce perfettamente calibrate deve la sua apparizione ai calcoli matematici di Marcel Interpretsky, che nel 1919 propose i parametri in base ai quali le proprietà ottiche del diamante sono rivelate nel modo migliore.
Beata Vergine
La Beata Vergine Maria occupa un posto speciale nella tradizione ortodossa. La sua immagine, impressa in innumerevoli icone, non è solo una testimonianza di profonda venerazione, ma anche una chiave per comprendere i dogmi più importanti del cristianesimo. L'iconografia della Vergine è sorprendentemente varia, ma tutta questa diversità risale a tre tipi principali: «Oranta», «Odigitria» e «tenerezza». Ognuno di loro rivela un aspetto specifico della sua relazione con il Figlio divino.
Immagini Di Cristo
Nell'iconografia ortodossa, l'immagine del Signore Gesù Cristo è al centro della scena. Le icone di Cristo sono diverse: dagli antichi, risalenti ai primi secoli del cristianesimo, a quelli allegorici successivi. Ma tutti testimoniano una cosa: Dio che è diventato uomo per la nostra salvezza.