"Calendario delle dodici festività»

Nel Vangelo in miniatura sul festivo, l'immagine analogica delle dodici feste più importanti del cristianesimo. Il ciclo di queste festività annuali del calendario liturgico ortodosso è chiamato twelve, questo nome deriva dal numero quantitativo slavo «twelve». Sette fogli del prodotto raffigurano icone dal livello festivo, che sono divisi nelle feste padronali dedicate agli eventi della vita terrena di Gesù Cristo e nelle feste della Vergine. Il classico ciclo festivo in questo calendario è ampliato con trame appassionate e scene della vita della Vergine. Alla base di ogni icona, le pagine del calendario hanno appelli di preghiera – frasi degli akathisti festivi. Lo stipendio, le pagine, la rilegatura, le serrature che chiudono il libro, l'ornamento vegetale del supporto e delle gambe, tutti i dettagli dell'analogico della Chiesa ripetono i dettagli degli oggetti reali. Lo stipendio del Vangelo segna un design speciale corrispondente ai grandi eventi riflessi all'interno: l'immagine del Paradiso e della grandine Celeste sotto forma di allegoria della gerarchia dei santi che vengono a Cristo - sul lato anteriore e l'immagine di San Calvario sullo sfondo della città – sul retro. L'estremità interna del libro, come lo stesso analogico, copre un solido ornamento erboso – un simbolo del giardino Dell'Eden.1. Sulla prima pagina del libro in miniatura, l'icona della festa della Natività della Beata Vergine Maria, una giornata luminosa, a cavallo tra l'antico e Il Nuovo Testamento, la nascita della Vergine Maria, rappresentata dai tempi della Divina Provvidenza per servire il mistero dell'incarnazione del dio della parola - per apparire come la madre del Salvatore del mondo. Ai piedi dell'icona, le parole di troparius: "il tuo Natale, Vergine Vergine, è una gioia per erigere l'intero universo: da te Bo vozsia Il Sole della verità Cristo nostro Dio, e distruggendo il giuramento, Dade benedizione, e abolendo la morte, Darova la nostra pancia eterna. Lodiamo te, Beata Vergine, e onoriamo i tuoi santi genitori, e glorifichiamo il tuo Natale Onnipotente».2. La seguente icona è dedicata alla festa dell'Introduzione alla Chiesa della Beata Vergine Maria. La storia di questa festa si basa su una sacra Tradizione in cui i genitori della Vergine, facendo voto di consacrare il loro bambino a Dio, portarono la figlia Maria al tempio di Gerusalemme. L'icona del tropario della festa: "oggi la predizione del Favore di Dio e la predicazione degli uomini della salvezza, nel tempio di Dio è chiaramente la Vergine, e Cristo prefigura tutti. Quello e noi grideremo con veemenza: rallegrati guardando l'esecuzione di Zizditelev"»3. L'icona festiva "Annunciazione" raffigura la Beata Vergine con L'Arcangelo Gabriele, che è stato inviato da Dio per dare la buona notizia della nascita del Salvatore del mondo da Lei. Tropario della festa: "il giorno della nostra salvezza è il capo, e anche dall'età del sacramento l'apparizione, il Figlio di Dio, il figlio della Vergine accade, e Gabriele predica la grazia, anche noi grideremo alla Vergine con lui: rallegrati, Grazia, Il Signore è con te. Lodiamo Te, La Beata Vergine, La Giovane Eletta Da Dio"»4. I meravigliosi eventi del Natale sono narrati dalla seguente icona multi-trama con l'immagine della Vergine e del bambino. Ai lati ci sono pastori e MAGI, in fondo le trame delle abluzioni di Cristo e dei dubbi di Giuseppe. Alla base dell'icona del tropario della festa: "la Vergine sta aspettando la transustanziazione di oggi, e la terra porta un presepe inespugnabile, gli angeli e i pastori lodano, volsvi con una stella viaggiano: noi BO per il bene della nascita di un fanciullo, il Dio previo".5. La festa della presentazione del Signore è raffigurata sull'icona sotto forma di un gioioso incontro nella Chiesa dei giusti dell'Antico Testamento con il bambino Cristo. Tropario della festa: "Rallegrati, grazia Vergine Vergine, da te Bo vozsia Il Sole della verità, Cristo nostro Dio, illumina l'esistenza nelle tenebre. Rallegrati anche tu, più vecchio giusto, accolto tra le braccia del Liberatore delle nostre anime, che ci concede la risurrezione».6. L'icona della festa del battesimo del Signore cattura il battesimo del Salvatore nel Giordano Da Giovanni Battista, e tre angeli che si piegano verso Cristo e, come i destinatari del fonte battesimale, che tengono le coperture sulle loro mani. Una colomba scende sul Salvatore in piedi nell'acqua, un simbolo dello Spirito Santo. Alla base dell'icona del tropario della festa: "nel Giordano che ti battezza, Signore, il culto della Trinità è apparso, la voce dei genitori ti ha testimoniato, il nome del tuo amato Figlio, e lo Spirito sotto forma di una colomba, l'affermazione della tua parola. Appare a Cristo Dio, e la pace dell'illuminazione, gloria a te. Ti Lodiamo, Più Vivo Di Cristo".7. La Trasfigurazione del Signore è una celebrazione dell'apparizione della Divina grandezza e gloria di Gesù Cristo davanti ai tre discepoli più stretti Pietro, Giacomo e Giovanni mentre pregano sul monte Tabor. L'icona del tropario della festa: "sei stato trasformato sulla montagna, Cristo Dio, mostrando al tuo discepolo la tua gloria, anche se puoi; che la tua luce sia presente anche per noi peccatori, con le preghiere della Vergine, Ledavche, gloria a te. Veneriamo te, più vivo di Cristo, e veneriamo la tua carne pura, la gloriosa Trasfigurazione"»8. L'ingresso del Signore a Gerusalemme è una delle dodici feste in cui molte persone uscirono da Gerusalemme per incontrare Gesù Cristo. Alcuni si toglievano i vestiti e si posavano lungo la strada; altri tagliavano i rami di Palma, li portavano in mano o li gettavano lungo la strada, costeggiando la via del Salvatore, e tutti esclamavano ad alta voce: "Osanna al figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna in alto"» L'icona ha le parole del tropario festivo: "la risurrezione generale prima della tua passione assicurandoti dai morti hai eretto Lazzaro, Cristo Dio. Anche noi, come i btrots della vittoria, portiamo segni, al tuo vincitore della morte con un grido: Osanna in alto, benedetto il futuro nel nome del Signore"»9. L'icona "Ascensione del Signore" racconta la festa celebrata il 40 ° giorno di Pasqua in onore dell'ascensione di Gesù Cristo al cielo. "Dopo la risurrezione dai morti, il Signore Gesù Cristo apparve ai suoi discepoli e disse loro di rimanere a Gerusalemme finché non avessero ricevuto lo Spirito Santo. Poi li condusse sul Monte Degli Ulivi e, alzando le mani, li benedisse e, quando li benedisse, si alzò in cielo. Infine, una nuvola luminosa HA NASCOSTO Gesù Cristo alla vista dei discepoli"» L'icona ha le parole del tropario festivo: "sei asceso in gloria, Cristo nostro Dio, Gioia creata dal discepolo con la promessa dello Spirito Santo, notificata da lui con l'ex benedizione, come sei il Figlio di Dio, il liberatore del mondo. Veneriamo te, più vivo di Cristo, e veneriamo anche al cielo, con la tua carne pura, L'Ascensione Divina"»10. L'icona centrale "discesa all'inferno" sin dai tempi dei primi cristiani conserva il significato principale della festa della risurrezione di Cristo e racconta come il Cristo crocifisso discese negli inferi per portare da lì i giusti dell'Antico Testamento. Il tormento iconografico di Descent to Hell raffigura Cristo che fa uscire Dall'Inferno Adamo ed Eva. Sotto i piedi del Salvatore ci sono relitti di porte schiacciate e nella parte superiore dell'icona l'immagine degli angeli che circondano la croce è un simbolo del sacrificio espiatorio del Figlio di Dio e dell'inizio del nuovo tempo. L'immagine centrale di Cristo, avvolta dalla luce divina, è circondata dalle figure dei Re Davide e Salomone e dalla schiera dei giusti. L'icona ha una preghiera: "anche se sei caduto nella bara, senza morte, ma l'inferno ha distrutto la tua forza, e sei risorto come il vincitore, Cristo Dio, profetico alle mogli dei portatori di mirra: rallegrati e dai pace al tuo apostolo, dai la risurrezione ai caduti. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, e ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen».11. Sull'icona "Santissima Trinità" – la trama dell'ospitalità di Abramo, che ha ricevuto nella sua casa dei Santi vagabondi, la cui visita è stata una visita di Dio ed è diventata un simbolo della Santissima Trinità, che riflette l'identità di Dio come uno nell'essenza e nella Trinità nelle persone: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. L'icona del tropario della vacanza: "Benedetto sei, Cristo nostro Dio, i cacciatori saggi sono venuti, mandando loro lo Spirito Santo, e quelli catturano l'universo, più umanamente, gloria a te. Veneriamo te, più vivo di Cristo, e onoriamo il Tuo Spirito Santo, lo hai mandato dal padre come tuo discepolo divino"»12. La seguente icona è dedicata al ricordo dell'assunzione della Madre di Dio. Il Figlio Gesù Cristo stesso apparve in una luce straordinaria e ricevette la sua anima. Sull'icona della Loggia della Vergine, le immagini dei Santi Apostoli riuniti da diverse città il giorno dell'assunzione. Una candela accesa al lodge simboleggia una preghiera al Signore. L'icona del tropario della vacanza: "nel Natale ha conservato la verginità, nell'assunzione del mondo non l'ha lasciata, Theotokos: si è appoggiata allo stomaco, madre dell'addome, e le tue preghiere si liberano dalla morte della nostra anima. Lodiamo Te, Madre prenatale di Cristo nostro Dio, e glorifichiamo la tua assunzione Onnipotente"»