Uovo di Pasqua " L'Ultima Cena»

L'uovo di Pasqua pieghevole è realizzato secondo le antiche tradizioni russe di un souvenir regalo per una grande vacanza. La parte esterna di questo prodotto è decorata con lussureggianti ornamenti di Novgorod e sormontata da una corona imperiale, che rappresenta il simbolo del dominio Celeste di Dio. Ai piedi dell'uovo di Pasqua c'è un piedistallo sotto forma di un cuscino di velluto, che consente all'icona del corpo di essere un souvenir interno. La piega si apre in una composizione delle icone del ciclo cristologico-le tre pietre miliari principali dell'insegnamento di Cristo:» L'ingresso del Signore a Gerusalemme«,» L'Ultima Cena «e» ascesa alla croce", situate nella sequenza cronologica degli eventi della Settimana Santa, preceduta dalla Domenica delle Palme. L'icona Dell'Ultima Cena riempie la parte centrale di un trittico in miniatura e rappresenta l'iconografia del XVI secolo. L'icona dell'insegnamento del sacramento della comunione raffigura i Dodici Apostoli di Cristo che vengono a conoscenza dell'imminente tradimento di uno dei discepoli. Detto traditore, Giuda raggiunge l'intero tavolo in "solila". La posa di Giuda segue la posa di Giovanni, l'amato discepolo di Gesù, che si china verso il Maestro e rappresenta devozione e tradimento. Gesù Cristo è circondato da una "mandorla", un'immagine convenzionale della gloria divina sotto forma di un alone a forma di mandorla. Mandorla mostra che il divino splendore e potere emanano dal Salvatore. "E quando si sedettero, Gesù prese il pane e, benedicendolo, lo spezzò e, distribuendolo ai discepoli, disse: Prendete, mangiate: questo è il mio corpo. E prese il calice e lo ringraziò, lo diede loro e disse: "bevete tutto da esso, poiché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, per molti versato nell'abbandono dei peccati". Ma vi dico che d'ora in poi non berrò di questo frutto d'uva fino al giorno in cui berrò con voi vino nuovo nel Regno di mio padre» (Mt. 26:20-29). Lungo il contorno dell'icona centrale, le parole della preghiera: "in un pasto segreto, avvicinandosi a STRAS, prenderemo il pane con anime pure, il Signore che chiede: Sì, vediamo come lava i piedi dei discepoli,e creeremo, anche se vediamo, ci puniamo a vicenda, e ci laviamo a vicenda, Cristo Bo tacos comandò il suo discepolo, predisse i tacos per creare: ma L'Ultima Cena, nella cronologia della Passione del Signore, è preceduta Dall'ingresso del Signore a Gerusalemme, celebrata nell'Ortodossia come la dodicesima festa l'ultima domenica prima della Settimana Santa, altrimenti chiamata «settimana del Fiore». In slavo, la parola «settimana " indicava il primo giorno della settimana – domenica. Questa domenica è chiamata» fiore "perché il popolo ha incontrato Cristo, che entra a Gerusalemme su un asino, con rami di Palma, esclamando:" Osanna al figlio di Davide "(Mt. 21 : 9). Lungo il contorno dell'anta della piega ci sono le parole di KonDak: "sul trono in cielo, indossato a sorte sulla terra, Cristo Dio, Angeli lode e canti dei bambini, sei venuto a chiamare ti: Benedetto sei, il prossimo Adamo chiama. Aliluia"» La composizione della trama è chiusa dall'icona "ascesa alla Croce". Questa immagine riecheggia la prima composizione»L'ingresso del Signore a Gerusalemme". Le parole «Osana «si sono trasformate in» Crocifissi": qui Gerusalemme e la Croce del Calvario formano paralleli simbolici. Il Vangelo di Luca riporta le parole di Gesù Crocifisso sui suoi aguzzini: "Padre! lasciali andare senza che Bo sappia cosa stanno facendo..."(Luca, 23 : 34). Lungo il contorno dell'icona ci sono le parole della preghiera: "ascendi alla croce per volontà, alla tua nuova residenza, concedi la tua generosità, Cristo Dio, ci ha esaltato con la tua forza, dandoci vittorie ai nostri sostituti, indennità a coloro che hanno le tue armi di pace, vittoria invincibile»L'uovo di Pasqua pieghevole è realizzato secondo le antiche tradizioni russe di un souvenir regalo per una grande vacanza. La parte esterna di questo prodotto è decorata con lussureggianti ornamenti di Novgorod e sormontata da una corona imperiale, che rappresenta il simbolo del dominio Celeste di Dio. Ai piedi dell'uovo di Pasqua c'è un piedistallo sotto forma di un cuscino di velluto, che consente all'icona del corpo di essere un souvenir interno. La piega si apre in una composizione delle icone del ciclo cristologico-le tre pietre miliari principali dell'insegnamento di Cristo:» L'ingresso del Signore a Gerusalemme«,» L'Ultima Cena «e» ascesa alla croce", situate nella sequenza cronologica degli eventi della Settimana Santa, preceduta dalla Domenica delle Palme. L'icona Dell'Ultima Cena riempie la parte centrale di un trittico in miniatura e rappresenta l'iconografia del XVI secolo. L'icona dell'insegnamento del sacramento della comunione raffigura i Dodici Apostoli di Cristo che vengono a conoscenza dell'imminente tradimento di uno dei discepoli. Detto traditore, Giuda raggiunge l'intero tavolo in "solila". La posa di Giuda segue la posa di Giovanni, l'amato discepolo di Gesù, che si china verso il Maestro e rappresenta devozione e tradimento. Gesù Cristo è circondato da una "mandorla", un'immagine convenzionale della gloria divina sotto forma di un alone a forma di mandorla. Mandorla mostra che il divino splendore e potere emanano dal Salvatore. "E quando si sedettero, Gesù prese il pane e, benedicendolo, lo spezzò e, distribuendolo ai discepoli, disse: Prendete, mangiate: questo è il mio corpo. E prese il calice e lo ringraziò, lo diede loro e disse: "bevete tutto da esso, poiché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, per molti versato nell'abbandono dei peccati". Ma vi dico che d'ora in poi non berrò di questo frutto d'uva fino al giorno in cui berrò con voi vino nuovo nel Regno di mio padre» (Mt. 26:20-29). Lungo il contorno dell'icona centrale, le parole della preghiera: "in un pasto segreto, avvicinandosi a STRAS, prenderemo il pane con anime pure, il Signore che chiede: Sì, vediamo come lava i piedi dei discepoli,e creeremo, anche se vediamo, ci puniamo a vicenda, e ci laviamo a vicenda, Cristo Bo tacos comandò il suo discepolo, predisse i tacos per creare: ma L'Ultima Cena, nella cronologia della Passione del Signore, è preceduta Dall'ingresso del Signore a Gerusalemme, celebrata nell'Ortodossia come la dodicesima festa l'ultima domenica prima della Settimana Santa, altrimenti chiamata «settimana del Fiore». In slavo, la parola «settimana " indicava il primo giorno della settimana – domenica. Questa domenica è chiamata» fiore "perché il popolo ha incontrato Cristo, che entra a Gerusalemme su un asino, con rami di Palma, esclamando:" Osanna al figlio di Davide "(Mt. 21 : 9). Lungo il contorno dell'anta della piega ci sono le parole di KonDak: "sul trono in cielo, indossato a sorte sulla terra, Cristo Dio, Angeli lode e canti dei bambini, sei venuto a chiamare ti: Benedetto sei, il prossimo Adamo chiama. Aliluia"» La composizione della trama è chiusa dall'icona "ascesa alla Croce". Questa immagine riecheggia la prima composizione»L'ingresso del Signore a Gerusalemme". Le parole «Osana «si sono trasformate in» Crocifissi": qui Gerusalemme e la Croce del Calvario formano paralleli simbolici. Il Vangelo di Luca riporta le parole di Gesù Crocifisso sui suoi aguzzini: "Padre! lasciali andare senza che Bo sappia cosa stanno facendo..."(Luca, 23 : 34). Lungo il contorno dell'icona ci sono le parole della preghiera: "ascendi alla croce per volontà, alla tua nuova residenza, concedi la tua generosità, Cristo Dio, ci ha esaltato con la tua forza, dandoci vittorie ai nostri sostituti, indennità a coloro che hanno le tue armi di pace, vittoria invincibile»