La festa Dell'intercessione della Beata Vergine Maria si riferisce alle grandi non decime feste della Chiesa Ortodossa e si celebra il 14 ottobre. La sua storia risale all'inizio del X secolo, quando Costantinopoli fu assediata da un nemico il cui esercito era più volte il numero dei difensori della città. Nel momento peggiore, quando l'esito della battaglia sembrava una conclusione scontata, il popolo credente si riunì nella Chiesa di Blacherne, dove era custodita la veste della Vergine, per pregare per la protezione della città. Quindi sant'Andrea il pazzo e il suo discepolo Epifanio ricevettero una visione: la Santissima Theotokos, accompagnata da Giovanni il precursore e dall'apostolo Giovanni il Teologo, pregò in lacrime per il popolo imminente. Poi si tolse l'omoforo – il copricapo – dalla testa e ne coprì i fedeli. Il nemico si ritirò presto dalle mura della città senza causare alcun danno. Fu questo evento che costituì la base della festa e il velo (omoforo) della Vergine divenne un simbolo della sua protezione e protezione.
In Russia, la festa fu istituita sotto il principe Andrei Bogolyubsky nel 1164. Da quel momento iniziarono a costruire templi in onore dell'intercessione della Beata Vergine Maria, uno dei più famosi fu il tempio Dell'intercessione su Nerli.
Il significato principale della festa Dell'intercessione è rivelato nell'idea dell'intercessione e della processione della Beata Vergine davanti a Dio per l'intera razza umana. La copertura o omoforo della Vergine non è solo una reliquia storica, ma un simbolo di quella grazia di Dio che copre, rafforza e preserva i credenti sulla via della salvezza. La festa ricorda che la preghiera della Chiesa del cielo è unita alla preghiera della Chiesa della terra e la Vergine, come madre amorevole, è pronta ad aiutare tutti coloro che si rivolgono sinceramente a lei.
In Russia, nel calendario popolare, la copertura segnava la fine dei lavori agricoli e l'inizio dell'inverno: «la copertura copre la terra con una foglia o con la neve». A questo punto, la raccolta del pane era completa, iniziarono le riunioni invernali e il lavoro delle donne: filatura e tessitura.
Con la copertura in Russia, è iniziato il momento dei matrimoni. Il nome della vacanza era associato al velo o al velo della sposa: «la copertura verrà, la ragazza coprirà la testa». Le ragazze non sposate la mattina presto si affrettarono a mettere una candela in chiesa, credendo che chiunque lo facesse per primo sarebbe stato il primo a sposarsi. Le famiglie create in questo momento erano considerate le più forti e felici.
Nell'iconografia della copertura si formarono due cause principali:» Novgorod «e»Suzdal". Sulle icone dell'acqua di Novgorod, la Madonna è raffigurata sotto forma di orante – con le mani alzate e gli angeli tengono un'ampia copertura su di essa. Nella versione di Suzdal, la madre di Dio tiene la stessa maforia, estendendola sui fedeli. L'artista-gioielliere Vladimir Mikhailov nelle sue opere si rivolge più spesso alla tradizione Suzdal dell'immagine della vacanza. In piedi su una nuvola, la Madonna copre i cristiani con tenerezza e cura con la sua copertura, è raffigurata su croci e icone del corpo. l'Immagine Della Copertura ha trovato una preziosa incarnazione. Queste opere fatte a mano diventano un santuario personale e un promemoria dell'intercessione celeste della Vergine.