Pli "Seigneur tout-puissant" avec l'image de la vierge et de Jean-Baptiste

Les bijoux, comme toutes les choses chères, impliquent une manipulation prudente et un certain soin. Une attention particulière doit être accordée à l'apparence des bijoux dans les climats chauds et humides. Il est nécessaire de protéger les bijoux contre l'exposition aux parfums et aux Cosmétiques.

La collection de bijoux «Vladimir Mikhailov " est réalisée en métaux précieux, qui se distinguent par un son de couleur noble et discret – platine, or blanc et vert. Dans le même temps, le matériau principal de la collection est l'or vert – un type d'alliage d'or de l'échantillon 585, caractérisé par sa couleur douce et sa teneur élevée en métaux précieux. Cet alliage est principalement connu comme le composé naturel le plus stable de l'or natif avec de l'argent. C'est l'argent qui donne à l'alliage une douce teinte olive, atténuant les tons jaunes de l'or et le son rouge du cuivre.

Dès les premiers siècles du christianisme, les croyants, partant en pèlerinage ou en long voyage, cherchaient à avoir avec eux le sanctuaire – une particule de la Croix du Calvaire, les reliques des saints ou les objets consacrés sur eux. C'est ainsi que sont apparus les encolpions (du grec «collos» — nedro, coeur): petites arches portées sur la poitrine. À l'origine, ils avaient la forme de médaillons avec une image schématique de la Croix, mais au fil du temps, ils ont acquis un aspect croisé. En Russie, de telles Croix ont commencé à être appelées reliques, car elles stockaient des particules de reliques à l'intérieur et étaient donc dotées d'une grâce spéciale pour le croyant.

La bienheureuse vierge Marie occupe une place particulière dans la tradition orthodoxe. Son image, gravée dans d'innombrables icônes, est non seulement un témoignage d'une profonde vénération, mais aussi la clé de la compréhension des dogmes les plus importants du christianisme. L'iconographie de la vierge est étonnamment diversifiée, mais toute cette diversité remonte à trois types principaux: «oranta», «odigitria» et «Tendresse». Chacun d'eux révèle une certaine facette de sa relation avec le fils Divin.

Dans l'iconographie orthodoxe, l'image du Seigneur Jésus-Christ occupe une place centrale. Les icônes du Christ sont variées: des plus anciennes, remontant aux premiers siècles du christianisme, aux plus récentes allégoriques. Mais ils témoignent tous d'une chose: Dieu, qui est devenu un homme pour notre salut.