Η γιορτή της μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου ανήκει στις μεγάλες μη δώδεκα γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας και γιορτάζεται στις 14 Οκτωβρίου. Η ιστορία της χρονολογείται από τις αρχές του 10ου αιώνα, όταν η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε από τον εχθρό, του οποίου ο στρατός ξεπέρασε αρκετές φορές τους υπερασπιστές της πόλης. Την πιο τρομερή στιγμή, όταν το αποτέλεσμα της μάχης φαινόταν να είναι ένα προκαθορισμένο συμπέρασμα, οι πιστοί συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία Blachernae, όπου φυλάσσονταν η ρόμπα της Παναγίας, για να προσευχηθούν για την προστασία της πόλης. Τότε ο Άγιος Ανδρέας ο ανόητος και ο μαθητής του Επιφάνιος τιμήθηκαν με ένα όραμα: η Άγια Θεοτόκος, συνοδευόμενη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο, προσευχήθηκε με δάκρυα για τους ερχόμενους ανθρώπους. Στη συνέχεια έβγαλε το ομοφόριο από το κεφάλι της και κάλυψε τους προσκυνητές με αυτό. Ο εχθρός σύντομα υποχώρησε από τα τείχη της πόλης χωρίς να προκαλέσει καμία ζημιά. Ήταν αυτό το γεγονός που αποτέλεσε τη βάση των διακοπών και η προστασία (omophorion) της Παναγίας έγινε σύμβολο της προστασίας και της προστασίας της.
Στη Ρωσία, οι διακοπές καθιερώθηκαν υπό τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το 1164. Από τότε, άρχισαν να χτίζονται εκκλησίες προς τιμήν της μεσολάβησης της Παναγίας, μία από τις πιο διάσημες ήταν η Εκκλησία της μεσολάβησης στο Nerl.
Το κύριο νόημα της γιορτής της μεσολάβησης αποκαλύπτεται στην ιδέα της μεσολάβησης και της μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιον του Θεού για ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Η μεσολάβηση ή το ομοφόριο της Μητέρας του Θεού δεν είναι απλώς ένα ιστορικό λείψανο, αλλά ένα σύμβολο της χάριτος του Θεού που καλύπτει, ενισχύει και διατηρεί τους πιστούς στο δρόμο προς τη σωτηρία. Οι διακοπές μας θυμίζουν ότι η προσευχή της Ουράνιας Εκκλησίας συνδυάζεται με την προσευχή της επίγειας Εκκλησίας και η μητέρα του Θεού, ως στοργική μητέρα, είναι έτοιμη να βοηθήσει όλους όσους την απευθύνονται ειλικρινά.
Στη Ρωσία, στο εθνικό ημερολόγιο, το εξώφυλλο σηματοδότησε το τέλος της γεωργικής εργασίας και την έναρξη του χειμώνα: "το κάλυμμα καλύπτει τη γη με ένα φύλλο και μετά με χιόνι". Μέχρι αυτή τη στιγμή, ολοκληρώθηκε η συγκομιδή του ψωμιού, άρχισαν οι χειμερινές συγκεντρώσεις και η γυναικεία εργασία: κλώση και ύφανση.
Ο χρόνος των γάμων ξεκίνησε στη Ρωσία με τη μεσολάβηση. Το όνομα των διακοπών συνδέθηκε με μαντίλα ή πέπλο νύφης: "το πέπλο θα έρθει, το κορίτσι θα καλύψει το κεφάλι της". Άγαμα κορίτσια έσπευσαν στην εκκλησία νωρίς το πρωί για να ανάψουν ένα κερί, πιστεύοντας ότι αυτός που το έκανε πρώτος θα ήταν ο πρώτος που θα παντρευτεί. Οι οικογένειες που δημιουργήθηκαν εκείνη την εποχή θεωρούνταν οι ισχυρότερες και πιο ευτυχισμένες.
Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι στην εικονογραφία της μεσολάβησης: "Novgorod" και "Suzdal". Στις εικόνες της Μονής του Νόβγκοροντ, η μητέρα του Θεού απεικονίζεται στην εικόνα της Οράντα, με τα χέρια της υψωμένα και τους αγγέλους να κρατούν ένα φαρδύ πέπλο πάνω της. Στην έκδοση του Σουζντάλ, η ίδια η μητέρα του Θεού κατέχει το μαφόριο, επεκτείνοντάς το πάνω από τους λάτρεις. Ο κοσμηματοπώλης Vladimir Mikhailov στα έργα του αναφέρεται συχνότερα στην παράδοση του Suzdal για την απεικόνιση των διακοπών. Η μητέρα του Θεού, που στέκεται πάνω σε ένα σύννεφο, καλύπτοντας τους Χριστιανούς με τρυφερότητα και φροντίδα, απεικονίζεται σε σταυρούς και εικόνες. Η εικόνα του πέπλου έχει βρει μια πολύτιμη ενσάρκωση. Αυτά τα χειροποίητα έργα γίνονται ένα προσωπικό ιερό και μια υπενθύμιση της ουράνιας μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού.