Великденско яйце "Възкресение Христово"

Мекият, сбит образ на сгъвката е направен под формата на великденско яйце, украсено с буйни флорални орнаменти, които сплитат буквите на празничния монограм "ХВ". Капсулирайки радостната новина за Христовото Възкресение, сгъвката е посветена на триумфа на даването на вечен живот, короната на вярата и голямата истина. Многостепенните фризове рамкират живописния продукт с букети, издълбани венчелистчета, "Перлени" мъниста и вписват в основата думите на молитвата-стихири, прочетени по време на пасхалното шествие: "твоето Възкресение, Христос Спасител, ангелите пеят на небето и ни довеждат на земята". Долната част на сгъваемото яйце, превръщаща се в пиедестал, прилича на цъфтящо цвете, символично свързано с образа на Възкресението, а горната част е увенчана с образа на животворящ кръст със символа на Светия Дух. Сгъваемото яйце отразява най-важните събития от свещената история: Коледа, кръщение и Възкресение Христово. Разкритият триптих разкрива гледка към иконата "слизане в ада", която от ранните християнски времена запазва основното значение на празника Възкресение Христово, разказвайки как разпнатият Христос слезе в подземния свят, за да изведе старозаветните праведници оттам. Триизмерната миниатюра изобразява Исус Христос, слизащ в ада. Той потъпква смачканите порти на ада, държейки кръст в лявата си ръка и протягайки дясната си ръка към коленичилия Адам. Следвайки Адам, Ева гледа с надежда към Спасителя. Зад гърба на Христос от адската бездна се издига тълпа праведници, които отиват в рая. Иконата е рамкирана от филигранен колан с думите на Великденските песнопения: "Христос Възкръсна от мъртвите, смъртта на смъртта се поправи и даде корем на онези, които са в гроба. Христос Воскресе!». Иконата "Рождество Христово", представена вляво от централната икона на сгъвката, разказва за най — голямото събитие-пристигането на Божия Син на Земята във Витлеемската пещера, отразено в Евангелието от Лука. Основните характеристики на тази иконография са се развили до 0 век и са били разпространени до 0 век. Света Богородица и Свети Йосиф се поклониха в яслата на Божественото бебе, над което блестеше Витлеемската звезда. На заден план се появяват образите на овчари, които според Свещеното Писание са били първите, които са били удостоени да се поклонят на Спасителя, ангелът Господен им се явил и казал: "Не се бойте: ето ви благовестя радостта на Велия, аз ще бъда всички хора, защото днес ще се родите Спасител, Той е Христос Господ, в Давидовия град". По контура на иконата вървят думите на тропара:"твоето Рождество Христе, Боже наш, възсияй света светлината на разума, в него служиш на звездите". Иконата "Кръщение Господне", разположена вдясно от центъра, разказва за християнски празник, празнуван в чест на кръщението на Исус Христос. Кръщението Господне, наричано още Богоявление, запечатва Спасителя, който е получил кръщението от Йоан Кръстител в Йордан, и трите ангела, които са се поклонили на Христос и като получатели от шрифта, държащи воали в ръцете си. Гълъб, символ на Светия Дух и лъчите на "Троичната светлина", се спускат върху Спасителя, стоящ във водата. По време на кръщението "небето се отвори и Светият Дух слезе върху Него в телесна форма, като гълъб, и от небето имаше глас, който казваше: Ти си Моят Възлюбен Син; в теб е Моето благоволение!». Светият образ е рамкиран от думите на празничния тропар: "в Йордан се кръщавам на Тебе, Господи, троичното поклонение се яви: родителският глас ти свидетелства".