"Коледна Рождественска Сцена"

Тази бижутерия отразява събитието на Свещения Коледен ден, който се почита от спомена за безкрайната любов, която не пощади сина си за спасението на човешкия род. Трикрилното сгъване е направено под формата на Рождество Христово – най - голямата християнска светиня-мястото, където е роден Спасителят Христос. В сгънат вид сгъвката прилича на малък ковчег-пещера, над който гори възсиялата Витлеемска звезда с пеещи Ангели в чест на звуците на небесното песнопение, чути от първите хора, научили за Рождество Христово: "Слава във висините на Бога" (лук. 2: 14). Сгъваемите врати могат да се четат като символ на входа на Новия свят, а гроздовите лози, увити в ковчега, са символ на тайнството причастие. Сгъвката се отваря не с три икони, а с три части от една икона на Рождество Христово. Описанието на този сюжет е отразено в Евангелието от Лука, където събитията са предшествани от указ на император Август за преброяване на населението, следователно Преблагословената Дева и праведният Йосиф, произхождащи от Давидовия клан, трябваше да отидат във Витлеем (Давидовия град), за да добавят имената си към списъка на поданиците на Цезар: "Йосиф също отиде от Галилея, от град Назарет, в Юдея, в града на Давид, наречен Витлеем, защото жена, която беше бременна. А когато бяха там, дойде време тя да роди; и роди сина си първородния, пови Го и го положи в ясла, защото нямаше място за тях в хана" (лук.2:4-7). На централната икона се сгъва изображението на Дева Мария и Йосиф, наведени в яслата на Божественото бебе. Рамкира иконата на думите на коледния канон "Христос се ражда": "Христос се ражда, хвалете. Христос от небето, вземете. Христос на земята, възнесен. Пейте Господа, цялата земя, и пейте с веселие, хора, като се прославите". На страничните крила изображението на овчарите и триадата на влъхвите. И двете символични групи герои символизират Исус от две позиции: като почитан цар и като човешки син, роден в обикновено семейство. Смирените пастири първи се удостоили да се поклонят на Спасителя, явил им се Ангел Господен и казал: "Не бойте се: ето, благовестявам ви радост Велия, аз ще бъда всички хора, защото днес ще се родите Спасител, Който е Христос Господ, в Давидовия град". По контура на крилото канонът на Рождество Христово: "виждам странно и славно тайнство: небето е Рождество Христово, херувимският престол е Дева, яслата е контейнер, в най-близката си близост е невместимият Христос Бог, Който го възхваляваме". В допълнение към ангелското благовестие на витлеемските пастири, Рождество Христово е обявено с прекрасна звезда на влъхвите – Каспар, Мелхиор и Балтазар. "Като видяха звездата, те се зарадваха на много голяма радост, и като влязоха в къщата, видяха Младенеца с майка му Мария, и като паднаха, поклониха му се; и като отвориха съкровищата си, донесоха му дарове: злато, тамян и смирна" (Мат.2:9-11). По контура на крилото думите на Коледния тропар: "твоето Рождество Христе Боже наш, възсияй света светлината на разума, в него служиш на звездите, учиш се от звездата. На Тебе се покланяш, Слънцето на правдата, и ти водиш от височините на Изтока, Господи, слава на тебе". На обратната страна на" рождественската Рождественска сцена "са гравирани думите на празничния Кондак:"Девата днес ражда същественото, а земята носи рождественската сцена на непристъпните; Ангели с пастири славословят, а Волсви пътуват със звездата; заради нас се роди младо - Превечният Бог".