حجر الصليب "القيصر المجد"

شكلت خطوط المزمور الثالث والعشرين أساس هذا المنتج.: "خذ البوابات ، أمراءك ، واتخاذ البوابات الأبدية ، وسوف يدخل ملك المجد. من هو ملك المجد هذا ، رب الجنود ، هو ملك المجد". 23:9-10). يظهر المسيح المصلوب في صورة ملك المجد ، كمنتصر ، يسير عبر بوابات النصر ، مستعدا لدوس الجحيم وإخراج سجنائه. الأذرع الممدودة ، دوران الرأس المنحني قليلا ، الهدوء في النظرة ― كل هذا ينقل الخلاص الموعود من خلال ذبيحة يسوع. يتم تمثيل الصليب كمزار كبير ، كمذبح للعهد القديم ، والمخلص على شكل ذبيحة تذهب إلى الجلجثة باسم الحب. تشهد أيقونية الصلب أنه مع موت المسيح ، انتهت إحدى أهم مراحل طريق الخلاص ، وفي الوقت نفسه ، انتهت قوة الناس على المسيح ، التي سمح بها الله. مع الموت ، انتهت فترة حياة المسيح البشرية ، عندما كان يتضور جوعا ويتألم ، وتعرض للضرب والجرح:" يجب أن أعتمد بالمعمودية ، وكم أنا طويل حتى يتم ذلك " (لوقا 12: 50). في قاعدة الصليب توجد جمجمة آدم ، في تذكير بمكان الإعدام-الجلجثة ، التي ترجمت من اليونانية ، وتعني"المكان الأمامي". كما أنه يرمز إلى بقايا الجد المدفون على الجلجثة ، الذي تغسل ذنبه بذبيحة يسوع. ظهرت صورة رأس آدم عند سفح الصلب في الفنون البصرية في القرن 9 ، ومع الحفاظ على الاستمرارية الفنية ، تصل إلى عصرنا. حول حواف الصليب هو الرمح وقصب مع اسفنجة غارقة في الكحول (الخل). النقوش في منتصف الصليب" ملك المجد "و" ابن الله " تمجد اسم الرب. يوجد نسيج خشبي معبر على الصليب ، وفوق الصلب يوجد عارضة أفقية صغيرة — تيتلو ― عليها نقش ذنب المسيح كتبه بيلاطس البنطي — إنزي — يسوع الناصري ، ملك اليهود. في فن عصر النهضة ، كان يعطى عادة باللغة اللاتينية - "إيسوس نازارنوس ريكس يودايوروم "، مختصر"إنري". كتب بيلاطس النقش ووضعه على الصليب. كتب: يسوع الناصري ملك اليهود. قرأ العديد من اليهود هذا النقش لأن المكان الذي صلب فيه يسوع لم يكن بعيدا عن المدينة ، وكان مكتوبا بالعبرية واليونانية والرومانية. فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس: "لا تكتبوا ملك اليهود ، بل قال: أنا ملك اليهود."أجاب بيلاطس: ما كتبته ، كتبت.(يوحنا 19: 19-22) على هالة الهلال للمخلص ، يمكنك رؤية ثلاثة أحرف يونانية-يا ث ن ، تشكل الكلمة أنا. يظهر هذا الإملاء حوالي القرن ال11 ، ويؤكد ألوهية يسوع المسيح. من هو أحد أسماء الله (خروج 3: 14). فوق يد المخلص هو اسم مختصر للمسيح ، تتكون من اثنين من أزواج من الحروف تحت العناوين: إيك شك. يحيط بمخطط الأيقونات زخارف تؤكد على الانتصار الذي يتبع الوعد العظيم. تم تصوير صلب المخلص بشكل بارز في شكل مقتضب كبير من صليب حجري رباعي الرؤوس. ظهر هذا التسلسل في الأيقونات بعد استحواذ الملكة إيلينا على الصليب المقدس. كدليل على تقديس خاص ، يتم وضع الصلبان الكبيرة في أكشاك المنزل في مكان تركيز الصلاة. يصبح ضريح المنزل والعائلة النموذج الأولي لتابوت عهد معبد القدس.