"تجسد الله"

بيضة ثلاثية الأبعاد مع صور مسيحية على عمود زخرفي تجمع بين تقاليد روسية قديمة لبيض عيد الفصح وعيد الميلاد. "بيضة عيد الميلاد هي رمز لأصل الحياة الأرضية ، وبيضة عيد الفصح هي أصل روحي" (فلاديمير ميخائيلوف). يتم تمثيل الأيقونسطاس للأعياد الاثني عشر ، التي تحافظ على التاريخ الكامل للتجسد ، في الصورة المفتوحة للطية. بتدوير الأيقونة المركزية ، يمكن أن تكون لهجة التكوين صورة عيد الميلاد المقدس أو عيد الفصح ، مما يعكس فكرة المنتج ويظهر أهم أحداث المسيحية. احتفظت الأيقونة المركزية "النزول إلى الجحيم" بالمعنى الرئيسي لعيد قيامة المسيح منذ العصور المسيحية المبكرة وتحكي كيف نزل المسيح المصلوب إلى الجحيم لإخراج أبرار العهد القديم. يصور العرض الأيقوني لـ" النزول إلى الجحيم " المسيح يقود آدم وحواء من الجحيم. تحت أقدام المخلص توجد أجزاء من بوابة محطمة ، وفي الجزء العلوي من الأيقونة توجد صورة لملائكة تحيط بصليب - رمز للتضحية الكفارية لابن الله وبداية عصر جديد. الصورة المركزية للمسيح ، التي يحتضنها النور الإلهي ، محاطة بأشكال الملوك داود وسليمان ومضيفي الصالحين. على ظهر الأيقونة المركزية توجد صورة لميلاد المسيح ، مصنوعة وفقا لأحد أقدم الشرائع الأيقونية. في الوسط صورة مريم العذراء والطفل البكر في مذود. على الجانبين الرعاة الذين كانوا أول من تعلم عن عيد الميلاد ، والمجوس الذين جاءوا إلى المخلص. يكتمل التكوين بمشاهد وضوء المسيح وشكوك يوسف. يبدأ الأيقونسطاس الاحتفالي بصورة "ميلاد والدة الإله الأقدس" في يوم مشرق ، في مطلع العهدين القديم والجديد ، ولادة العذراء مريم ، ممثلة منذ زمن بعيد بالعناية الإلهية لخدمة سر تجسد الله الكلمة - لتظهر كأم مخلص العالم. الأيقونة التالية مخصصة لعيد دخول السيدة العذراء مريم إلى المعبد. يعتمد تاريخ هذه العطلة على أسطورة مقدسة ، حيث قام والدا العذراء ، بعد أن وفيا بتعهد تكريس طفلهما لله ، بإحضار ابنتهما ماري إلى معبد القدس. تصور أيقونة البشارة الاحتفالية السيدة العذراء مع رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي أرسل من الله ليعلن عنها الخبر السار بميلاد مخلص العالم. تصور أيقونة عيد معمودية الرب معمودية المخلص في الأردن على يد يوحنا المعمدان ، وثلاثة ملائكة تنحني للمسيح ، ومثل المتلقين من الخط ، يحملون الحجاب في أيديهم. تنزل حمامة على المخلص الواقف في الماء ، رمز الروح القدس. دخول الرب إلى أورشليم هو أحد الأعياد الاثني عشر ، عندما خرج الكثير من الناس من أورشليم للقاء يسوع المسيح. خلع البعض ملابسهم ونشروها على الطريق ، وقطع آخرون أغصان النخيل ، وحملوها بأيديهم أو ألقوا بها على الطريق ، مما مهد الطريق للمخلص ، وصرخوا جميعا بصوت عال: "أوصنا لابن داود! طوبى لمن يأتي باسم الرب! أوصنا في الأعلى"! يصور صعود أيقونة الرب المسيح في المجد والانتصار الذي سيأتي فيه ليحكم على العالم. يصور المسيح بانتوكراتور جالسا على عرش المجد في أشعة النور. يحتوي المجال السماوي مع المخلص على ملاكين ، تم تصويرهما على أنهما يحملان الدائرة السماوية والمخلص سبحانه وتعالى. يوجد في الجزء المركزي من الأيقونة صورة للعذراء بين الملائكة وعدد من الرسل ، الذين خلقوا مع والدة الإله صورة الكنيسة التي أسسها المسيح على الأرض. يصور عيد تقديم الرب على الأيقونة في شكل لقاء بهيج مع المسيح الطفل في كنيسة قديسي العهد القديم. تصور أيقونة "تجلي الرب" عيد ظهور الجلالة الإلهية ومجد يسوع المسيح أمام أقرب تلاميذه الثلاثة بطرس ويعقوب ويوحنا أثناء الصلاة على جبل طابور. تصور أيقونة الثالوث الأقدس قصة ضيافة إبراهيم عندما استقبل الحجاج المقدسين في منزله ، الذين كان وصولهم زيارة من الله ورمزا للثالوث الأقدس ، يعكس أقانيم الله ، واحد في جوهره وثلاثة أضعاف في الأشخاص – الآب والابن والروح القدس. الأيقونة التالية مكرسة لذكرى رقاد والدة الإله. ظهر الابن يسوع المسيح نفسه في ضوء غير عادي وقبل روحها. على الأيقونة الموجودة على فراش العذراء توجد صور للرسل المقدسين الذين تجمعوا من مدن مختلفة في يوم الصعود. شمعة مشتعلة على السرير ترمز إلى الصلاة للرب. الجزء السفلي من رمز يصور مؤامرة تستخدم على نطاق واسع في الايقونية من القرن ال 15 - قطع الأيدي من قبل ملاك من يهودي شرير. هذه هي قصة الكاهن أفونيا ، الذي كان يركض أمام الموكب ، وأمسك بالسرير الذي كان يحمل عليه الجسد الأكثر نقاء بكلتا يديه وأراد أن يطرقه على الأرض. قطع الملاك يديه بشكل غير مرئي. تاب أفونيوس ، آمن بالمسيح ، وشفى على الفور من قبل الرسل. تتشابك العديد من التقاليد الفنية الروسية القديمة في هذه البيضة ، ويمكن تتبع الزخارف الباروكية في التصميم والتكوين. هي التي شنت البيض على رمح الزينة ، تذكرنا زخارف الأوعية الليتورجية نوفغورود من القرن ال 12 ، ما يسمى ب "الحفر". العمود ، المزين بـ" اللآلئ " والكورليكوز (رموز المخلص وجنة عدن) ، له مقبض على شكل أقنثة ، يرمز إلى فرع من شجرة الجنة. تحول الزخارف الضخمة للزنبق الجزء العلوي من التكوين إلى عاصمة عمود مصغر: كانت هذه الأعمدة تزين ذات مرة معبد سليمان التوراتي ، لتصبح استعارة للقدس السماوية. يشبه الجزء العلوي من التكوين قبة معبد روسي قديم متوج بصليب على شكل بصل: "صورة البصل أو البرعم هي رمز لأصل الحياة الأرضية – الإكمال المتناغم للتكوين الأرضي والانتقال إلى السماوي" (فلاديمير ميخائيلوف). محور التكوين هو البيضة نفسها ، "الجلوس" على الفرع. يجسد تكوين الصور الخارجية تفسيرا ثلاثي الأبعاد لديسوس: ترتبط صور والدة الإله ويوحنا المعمدان على الأبواب الجانبية بصورة المخلص غير المصنوع بأيدي ، ويتم إحضارها ووضعها على القفل الذي يغلق البيضة.