«Рождество Христово»

История этого изделия восходит к традициям святых апостолов, согласно которым после трапезы совершалось возношение Богородичной просфоры для вкушения ее частиц. Для этой цели просфора переносилась в небольших ковчежцах-энколпионах из храма к трапезе. Как просфора, так и энколпион, в котором она переносилась, назывались в честь Богородицы – Панагия, что значит Всесвятая. Старинные створчатые панагии обычно имели на лицевой стороне образ Богородицы, а позже стали появляться образы Распятия или Вознесения. История развития этих изделий позволяет увидеть, что с конца XVI века появляется новый тип нарядной панагии в виде небольшой иконы, богато украшенной орнаментальными мотивами, которая становится нагрудным знаком высшего духовенства носимой на цепочке поверх облачений. Работа «Рождество Христово» Владимира Михайлова по своей форме восходит к традициям 18 века, когда панагии вырезались на полудрагоценных камнях, чеканились на золоте и серебре, вставлялись в оправу, усыпанную жемчугом. Ювелирное изделие отражает событие священного Рождественского дня, который чтят по воспоминанию о бесконечной Божественной любви, не пожалевшей Сына Своего для спасения рода человеческого. Дева Мария и Иосиф склонились у яслей Богомладенца. Светлые фигуры создают простую и выразительную композицию, а Вифлиемская звезда словно указывает на Младенца, почти касаясь лучами его нимба. С глубоким чувством благоговения предстоят Христу Причистая Матерь и обручник – Праведный Иосиф, избранный Богом для хранения и защиты Богородицы. В Евангелие от Луки написано, что этим радостным событиям предшествовал указ императора Августа о переписи населения, потому Дева Мария и праведный Иосиф, происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем, город Давида, чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря: «Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк.2:4-7). Крупный медальон со Святыми образами обрамлен резным орнаментом в виде лилий, перемежающихся с драгоценными камнями. Цветочное оглавие-петлица позволяет изделие носить нательно, а декоративная подставка устанавливать в интерьере. «Бархатные» кисти, свисающие по обе стороны от иконы, создают праздничность и завершенность композиции, переходящую дугой в пышно декорированный миниатюрный пьедестал. Основание подставки украшено резным рельефом с поясами «жемчужных» бус. На обороте панагии слова молитвы: «Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии, звездою учахуся. Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока, Господи, слава Тебе. С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся…»